但丁·阿利吉耶里（DanteAlighieri，1265－1321），现代意大利语的奠基者，也是欧洲文艺复兴时代的开拓人物，他的史诗《神曲》留名后世。马可·桑塔伽塔以但丁的多重身份——作家、哲学家、父亲、侍从、党派分子——为视角描绘了这位伟大的诗人。桑塔伽塔整合了大量关于但丁时期的学术成果，理清了一个复杂的家庭和政治关系的网络，并展现了《神曲》的创作如何受到地方和区域政治的影响。这本传记严谨扎实而不乏幽默和趣味，对于喜爱但丁的人士来说，无论是专业的研究者还是一般的文学读者，它都不可或缺。对于喜爱但丁的人士而言——无论是专业的研究者还是广义上的文学读者——这部丰富、严谨、扎实的全新传记都堪称不容错过的佳作。

第一部分 佛罗伦萨时期
一 青少年时代(1265—1283)
“荣耀的星座”
“古城墙”与“新人”
摧毁与重建
圭尔甫派与吉伯林派：仇恨的根源
阿利吉耶里家族：历史与传说
声名狼藉
“求知的路途”
雷击与晕厥
天命
五塑节
贝奇·波蒂纳里的短暂一生
光耀门楣的婚姻
二 另类的佛罗伦萨人(1283—1295)
势不两立
豪强与平民
吉伯林派的烈焰
父亲与子女
远离政坛
缺少复仇的“暴毙”
骑马作战
高华的理想与贫匮的手段
“温柔优雅”的爱情诗行
“修辞泰斗”：布鲁内托·拉蒂尼
卡里森达的影子
1290年：一位与众不同的知识人
“描绘天使的形象”
“极其高贵美丽的哲学女士”
“神职人员学校”
和“哲学家们的辩论会”
在《新生》之前和之后
三 市政厅里的人(1295—1301）
被遗忘的许诺
“对他而言，我不如从前可爱、可喜”政治生活里的“怠工者”
关于“高贵”的教化
与圭多·卡瓦尔坎迪分道扬镳
亏空的边缘
权力之争
担任执政官：所有劫难的“原因和起始”
最后一位中世纪教宗
1300年：大赦之年
“在人生的中途”
薄伽丘笔下的“小册子”
一部关于佛罗伦萨的史诗
四 被处火刑(1301—1302)
黑党与白党：内战预演
与卜尼法斯八世对抗
清洗运动
被判死刑
第二部 分流亡时期
一 与佛罗伦萨开战(1302—1304)一阿雷佐与反佛罗伦萨的地缘政治集团
圭尔甫派白党同盟
流亡者的孤独
加入混战
出使维罗纳
一座图书馆难以抗拒的魅力
穿行于威尼托的城市之间
“白党变成了灰烬的颜色”
令人痛苦的贫困
二 重拾研究与写作(1304—1306)
导师…189意大利贵族的教科书：《飨宴》
施予之德
推广俗语
《论俗语》
大学教授
三 悔过者(1306—1310)
逃离博洛尼亚
教宗的使节
请求宽恕…207“我的
人民，我对你做了什么?”
在“卢尼山”脚下
“宽恕本就是赢得战争”
“可怕而专横的爱神”
在马拉斯皮纳家族的保护伞下
希望的幻灭
巴黎或阿维尼翁
德意志的新国王
一部写实之作：《神曲》
一个圭尔甫派笔下的《地狱篇》
佛罗伦萨历
史上的两位典范
饱含深意的缄默
几乎改是成非
《炼狱篇》的最初几歌
感激与怨恨
一个微妙的问题
四 皇帝驾临(1310-一1313)
四人之局
期待皇帝
与老战友在一起
铁冠一份政治宣言
失败的胜利者
一个彻头
彻尾的吉伯林派
阿古聊的巴尔多的大赦
旧日阴影
在“充满一切恶”的热那亚人中间
一种理论的酝酿
加冕与灾难
《帝制论》
“他人未曾尝
试论述的真理”
血脉相承的权利
五 预言者(1314—1315)
明确的使命感
错综复杂的政局
狂热的乌托邦主义者
《炼狱篇》与帝国的缺席
贝阿特丽齐的预言
一位主教的磨难
第二次死刑判决
六 廷臣(1316—1321)
在亚平宁山脉的另一侧
必要的颂词
在火星的标志下
库尼萨的预言
作为巫师的声名
最后的容身之处
路西法的坠落
满腹经纶的“僭主”
礼遇一位诗人的重要性
平静的生活
邀请和挑战
告别历史
怀念“美好的羊圈”
痛苦的拒绝
最后一次出使
失而复得的《天国篇》
注释
参考文献
文献说明
简明家族族谱
作者致谢
人名、地名及作者不详的作品名索引
译后记