近三四年高考语文试题命制的一种趋向，无论全国卷还是其他省市卷，阅读题往往都选传记作为材料。比如今年（2016年）全国卷的甲、乙、丙三个卷子，文言文阅读的材料全是传记，包括《明史·陈登云传》（甲卷）、《宋史·曾公亮传》（乙卷）和《明史·傅珪传》（丙卷）；现代文阅读的实用类文本也多用传记，节选了《吴文俊传》和《陈忠实传》。可见传记阅读越来越受到重视，考试也有意往这方面引导。
　　中小学语文教材也应当多选一些传记。现在教育部正组织编写一套新的义务教育语文教科书，聘我担任总主编，这套新教材就选了不少名人传记，并鼓励学生多读传记。
　　为什么中小学生要多读传记？我曾在《中外传记选读》的前言中说过理由，这里不妨转述一下：
　　同学们都渴望能拥有健全、快乐和成功的人生，现在的学习阶段就在做准备，而且其本身就已经是你人生经历的一部分。我们该怎样设计自己的人生？当然*重要的还是学习。除了学习文化知识，还要从历史人物或者成功的人物身上学习宝贵的生活道理、人生哲学以及获取成功的途径。这就是励志教育，是人生教育中非常重要的部分。人都需要不断添加生活的动力，特别是在年轻的时候，要有偶像和楷模，有高远目标的激励。如同英国思想家培根所说过的：“用伟人的事迹激励我们，远胜一切的教育。”让同学们从那些杰出的成功的人物身上吸取人生的经验，从前人多种人生道路的选择中寻找我们各自的“契合点”，这就是我们设立这门课的主要目的。

　　《常春藤传记馆 封建帝国的变革之光：王安石传》：
　　从江宁到东都开封，要经过淮河。而这一年，正值淮河水灾，茫茫的洪水冲垮了河岸，淹没了良田，也冲毁了航道。由于没办法直接渡河，王安石和家仆只好绕道而行。沿途所见是一片不忍直视的荒凉灾情：浑浊的江水漫过河堤，成片的良田被淹没在水中，不能不让人心痛。但更加触目惊心的不是这些即将丰收的粮食和农民一年的劳作化为乌有，而是整个村子都被洪水包围，房子的半截都被泡在水中，根本没法再住人。
　　当王安石经过的时候，流离失所的灾民挣扎着围过来，不要银钱，只要一两口饭吃。有的爹娘为了孩儿能有条生路，被迫把子女卖掉。其情其景，惨不忍睹。
　　王安石的心灵被深深触动了，他向一个灾民问道：“官府不是设立了常平仓和广惠仓用来储存粮食、赈灾救济吗？为什么灾情还这么严重？”灾民一脸苦楚：“这位相公，我逃荒走了一路，沿途连施粥棚子都没有，仅有的几个也是水多米少，根本就是做做样子。大家都说，什么常平仓、广惠仓，旱就都是空仓了！灾情刚刚冒头，粮价立刻上涨，官老爷们就私自开仓卖粮，把粮食都卖给了粮商，粮商又高价卖到城里。钱进了大官大商的口袋，粮进了少爷小姐的饭碗，哪里轮得上我们这些平民百姓啊……”
　　如此官商勾结、鱼肉百姓的残酷现实，第一次赤裸裸地展现在少年王安石的眼前。他一方面觉得义愤填膺，不禁攥紧了拳头；另一方面又觉得无可奈何，自己一介书生，功名未取，又能做些什么呢？他沉默了许久，又问道：“那……就这样等死吗？……官府，就让大家这样等死吗？”
　　“挨着吧，再挨几天，说不定官家就来征兵了，要是官家能看上我这身子骨，留给我老婆孩子几锭银子，她们……说不定还能活下来，我们全家……总会再有相见的一天吧……”说到这里，看似已经麻木的灾民，眼中不禁流出了几滴浑浊的泪水。
　　王安石将自己多余的口粮，都分给了周围的灾民，他迈着沉重的脚步向前进发，经过几个村落，果然在灾情较轻的一处村庄看到了官府设立的征兵处。成百上千衣衫褴褛、面黄肌瘦的灾民拥挤在这里，希望被征兵录用，换得自己一口饭吃，也给家人换上一点银子度过灾年。
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第一章 君子于野
伤仲永，树己志
入京城，识曾巩
夺状元，失状元
娶贤妻，退美妾
治鄞县，试牛刀
群牧使，万言书

第二章 变法改革
新帝出，选贤相
会老友，现分歧
越次对，坐讲学
组班底，行均输
青苗法，遇风波
免役法，君臣义
保甲法，河湟捷

第三章 离朝归野
市易法，君臣异
流民图，罢宰相
复宰相，辨小人
失爱子，再辞官
永乐败，神宗崩
魂归天，名流芳