追日的“飞毛腿”巨人
在上古的北方有一个夸父族。他们住在北方的大山中，个个身强力壮，身材高大，如巨人一般，站在那里就像一座座铁塔一样。夸父族人的打扮十分狂野前卫，耳朵上挂着由两条黄蛇制作的耳饰，两手中各握一条蛇，看起来很凶恶的样子，但其实，夸父族的巨人们面恶心善，他们本性善良朴实。
那么，为什么我们今天提到夸父，指的却只有一个人了呢？这要从夸父族一个勇敢的巨人说起。这个夸父族人比其他同伴个子还要高，跑得像风一样快，在族中是出了名的飞毛腿。然而，心高气傲的他，并不满于现有的成绩，决定要和太阳赛跑，一比高下。清晨，太阳刚升起来，他便拄着桃木手杖，迈着大步，风驰电掣般向太阳冲去。这一路，他跃过了无数高山峡谷、河流湖泊。太阳在天空行走，还坐着羲和驾驭的龙车，一路很顺畅。这个夸父族人却不一样，他是在大地上奔跑，要不断地克服各种各样的障碍。可他丝毫不在意这些不公平，因为他的目标只有一个。就是追上太阳。
早上出发的时候，这个夸父族人看起来和太阳还有很远的距离。等到中午，离太阳已经近了很多。傍晚，太阳到达禺谷，前面就是崦嵫山，穿过崦嵫山，这一天就算是结束了。这时候，这个夸父族人已经十分接近太阳，近距离看太阳，它就像一个大光球，那么光明，那么灿烂。他终于追上了太阳！他看着红彤彤的太阳，张开双臂，想要捉住它。
可是，巨人已经整整一天没喝水，又跑了几万里的路。早已疲倦不堪。加上太阳又这么炙热，烤得他口干舌燥，难以忍受。夸父族人只好俯下身子，一口气喝干了黄河的水。可是对他来说，这根本不解渴，他又一口喝干了渭河。口渴虽缓解了一些，但还是不够。他记得北方有个叫瀚海的大泽，方圆千里，一定可以让他喝个够。想到这里，夸父族人拔腿就往北方跑去，可在半路他就因为缺水过多。整个人像一座小山一样轰隆一声倒在地上，渴死了。他死后，手杖化作了桃林，树上硕果累累，可以供人解渴、充饥。这是他为世人做出的最后的贡献。
后来，因为这些不凡的事迹，人们就把这位来自夸父族的巨人叫作夸父了。
惊天地的造字圣人
汉字是谁创造的呢？传说就是史皇仓颉创造的。
这个号称史皇的仓颉，生来就很特别。据说他长着一张宽大的龙脸，脸上长有四只眼睛，发着灵光。他还是个婴儿时，就喜欢拿起笔来涂涂画画。长大了就爱动脑筋想问题，思考天地万物的变化。他时常仰望天上魁星的曲线，低头观察龟背上的花纹、鸟雀的羽毛、山川起伏的形态，并根据这些大自然的景象，在手上指指画画。
一天，仓颉去参加集体的狩猎活动。在一个路口，他看到几个猎人指着地上的凹陷痕迹，在争论该往哪边走。仓颉上前一打听才知道，原来这几个猎人看到地上有野鹿、羚羊还有老虎的脚印，在争论该沿着哪条路去追不同的野兽。仓颉突然灵感乍现：因为脚印的形状各不相同，人们得以区分各种动物的踪迹。如果能抓住事物的特征，画出那些百姓们都能认识的图像，不就可以传达意思，并记录生活了吗？
于是，仓颉便开始注意观察各种事物的特征，从天上的太阳、月亮、星星和云朵，到地上的山川、湖海、飞禽走兽和常用物品。他用线条把要表达物体的外形特征勾画出来，创造了象形文字。比如“日”字，是照着圆圆的太阳画的：“月”字，是仿着月牙儿描的：“爪”字，看着就像鸟儿野兽的爪子：等等。仓颉潜下心来仔细观察，创造出了许许多多的字。仓颉把他造的这些文字献给黄帝．黄帝很高兴，召集各部落族长，让仓颉把这些字传授给他们。从此。世间万事万物也可以被记录下来了。
传闻，仓颉成功造字时，发生过很多奇怪的事情。比如白天突然下粟如雨．晚上听到鬼神哭嚎。于是有人认为。仓颉造字使得天机泄露，是件惊天地、泣鬼神的大事。也有人认为，因为有了文字，部分人可能不再从事体力劳动。耕种土地，而开始要钻研学问。天神担心人间粮食不足，故而落下谷子。而且由于有了文字，那些邪恶坏事可能从此会被记录和揭露出来，坏的鬼神就哭泣了。为纪念仓颉的功绩，许多文人、学生都奉仓颉为“先师”“文字圣人”。
填海的小鸟
炎帝有个最心爱的小女儿，名字叫作女娃。虽然名字有些普通，但她聪明伶俐，又善解人意，不光炎帝视她为掌上明珠，炎帝的臣子们也都非常疼爱她。他们喜欢陪着可爱的小女娃一起玩耍，自然而然，小女娃从小便成为大家的开心果，给大家带来了无限的欢乐。 有一年的夏天。炎帝和大臣们都有要事在身，没人陪小女娃玩。天是那么的热，太阳就像个大火炉一样，感到无聊的小女娃，便一个人悄悄跑到东海划船玩水了。这是女娃第一次见到大海。只见水波浩渺，无边无际。远处的水波连绵，时而聚合，时而分散。这时正是大海平静的时候，海面上风平浪静，水纹如同平铺的丝绢和藤萝，海水自如地吞吐呼吸。海浪温柔地抚摸着岩上的礁石。小女娃被面前壮观的景色深深吸引了，她划着小船，在大海里尽情地嬉戏。大海也像个慈祥的母亲一样，拥抱
展开
之一，神话在一定程度上反
映了人类的童真和理想。让
少年儿童阅读一些神话故事
有助于培养他们的想象力，
以便他们未来在科学和人文
领域做出更大的贡献。因而
这套普及读物的出版是十分
及时的，有着重要的现实意
义。
——王宁，上海交通大学
人文社会科学资深教授、上
海交通大学神话学研究院常
务副院长、欧洲科学院外籍
院士
该套神话丛书从新颖的
视角展示了不同神话体系中
的精髓，配图精美，语言简
洁生动，且在对神话内涵的
介绍中有很多独到的阐释。
通读本套丛书有助于少年儿
童掌握世界神话体系的全貌
及发展历程，拓展人文视野
和思维广度。
——陈靓，复旦大学外国
语言文学学院教授
有人的地方就有神话，
人类的祖先以神话的方式历
史地思维着。这并不是一种
仅属于先人的、低级的思维
方式，理性时代的人们依然
需要神话为我们在现实世界
里提供另一个思想的维度。
希望这套丛书能够为年轻一
代提供一种神话思维与理性
思维并存的思想空间。
——吴晓群，复旦大学历
史学系教授
神话是人类童年期的杰
作，具有永恒的神秘魅力。
阅读神话，就是重返人类童
年，就是以极致的方式放飞
想象力。这套书囊括了世界
神话传说，以口语化的文字
和精美的插图，带你翱翔于
人类童年期的梦想天空，聆
听人类的秘史，畅享心灵的
自由。
——汪树东，武汉大学文
学院教授