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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
苏州章氏国学讲习会与近现代国学高等教育
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787533467333
  • 作      者:
    夏骏著
  • 出 版 社 :
    福建教育出版社
  • 出版日期:
    2015
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内容介绍
  《苏州章氏国学讲习会与近现代国学高等教育/中国近现代高等教育研究丛书》系“中国近现代高等教育研究丛书”之一,主要介绍了苏州章氏国学讲习会的前世今生、培养目标、课程设置、教学组织与实施、教师和学生,以及学术成果,深入分析了苏州章氏国学讲习会的办学特色及其成因,并对其进行评价,这对于当今大学教育具有一定的启示。
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精彩书摘
  《苏州章氏国学讲习会与近现代国学高等教育/中国近现代高等教育研究丛书》:
  (四)高教人物研究的两个基点
  有观点认为,科学研究方法体系是由上、中、下三个层次构成的:上层为哲学方法,中层为一般科学研究方法,下层为适应于某些科研领域或某种科学分支甚至某个科研课题的特殊的研究方法。以此来看,高教人物研究方法也应该包含三个层次:哲学层次的方法、高等教育学科层次的方法、分支学科的特殊方法。其中,哲学层次的方法是一种哲学方法论;高等教育学科层次的方法是一种学科方法论;分支学科的特殊方法包括了一般研究范式和具体研究方法。
  1.辩证唯物主义和历史唯物主义
  作为认识世界和改造世界的方法的理论系统的方法论,是指导研究的一般思想方法或哲学,是科学研究的基本出发点,其重要性是毋庸赘言的。但在高等教育研究的现实中,不少研究者的方法论意识不强或表述不规范的问题相当突出。
  高教人物研究的哲学方法论应该是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义的唯物论和辩证法本身就是一种方法体系,“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。不仅是辩证唯物主义,“历史唯物主义也从来没有企求说明一切,而只企求指出惟一科学的说明历史的方法”。马克思和恩格斯明确指出:“不是意识决定生活,而是生活决定意识”,“只要描绘出这个能动的生活过程,历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样,是一些僵死的事实的汇集,也不再像唯心主义者所认为的那样,是想象的主体的想象活动”。高教人物研究的基础素材当然离不开他们的家庭、个人成长的经历、曾经的遭遇、生活中重大的事件、学业和专业的发展、师承和影响较大的人、经济状况、所处的文化环境和社会环境等,但这绝不是这些素材和资料的简单堆砌,而是要从这些基础素材出发,揭示出“现实的人及其历史发展规律”。高教人物的存在、发展和活动,与各种因素间不是一种“决定”与“被决定”的线性关系,也不是孤立的“因”和“果”之间的机械关联,而是各种因素通过“关系”所形成的过程。所以,“现在无论在哪一个领域,都不再要从头脑中想象出联系,而要从事实中发现联系了”。
  要避免高教人物研究中实证主义的事实堆积和形而上学的抽象思辨之间的矛盾,必须以辩证唯物主义和历史唯物主义作为研究的方法论和理论指导,因为“要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,就只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消失之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到”。
  2.高等教育研究的学科方法论
  多学科研究已经成为高等教育研究方法的主旋律,可事实上学界对高等教育多学科研究的理解也是“多学科”、多角度的,尚未取得一致的认识。而且,多学科的研究方法不是高等教育研究所独有的,而是很多社会科学、人文学科共同的研究方法。作为高等教育研究重要组成部分的高教人物研究,要区别于历史学、文化人类学、心理学的人物研究,突出其高等教育研究的性质和特点,就必须“以高等教育为体、多学科研究为用”,运用高等教育学科研究方法论指导之下的多学科研究。
  ……
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目录
第一章 相关概念和苏州章氏国学讲习会性质的界定
一、研究的意义
二、“国学”“讲习”与“国学高等教育”概念之界定
(一)国学
(二)讲习
(三)国学高等教育
三、苏州章氏国学讲习会的高等教育性质

第二章 本书的研究方法、基本思路和逻辑结构
一、文献综述
二、本书研究的方法论
(一)高教人物研究的内容
(二)高教人物的特点
(三)用多学科的方法研究高教人物
(四)高教人物研究的两个基点
三、本书的研究思路与逻辑结构
四、研究的创新与不足

第三章 苏州章氏国学讲习会的前世今生
一、章太炎的国学讲演
(一)章太炎几次重要的国学讲演
(二)章太炎国学讲演的特点
二、章太炎举办的三次国学讲习会
(一)东京章氏国学讲习会
(二)北京章氏国学讲习会
(三)苏州章氏国学讲习会

第四章 苏州章氏国学讲习会的全景描述
一、培养目标
(一)国学人才应该具有存亡继绝之使命感
(二)国学人才应该具备扎实的学术功底
(三)国学人才应该有自己的创见
(四)国学人才应该融通中西
二、课程设置
(一)以国学会名义举办的国学讲演
(二)章氏国学讲习会筹办期间举行的星期讲演会
(三)读书会和章氏暑期讲习会
(四)苏州章氏国学讲习会时期的教学和讲习
(五)太炎文学院时期的课程设置
三、教育教学组织与实施
(一)入学
(二)教学
(三)考核
(四)管理
(五)经费
四、教师与学生
(一)教师
(二)学生
五、学术研究成果

第五章 苏州章氏国学讲习会的教育特色及成因
一、教育内容上对于朴学传统的坚守
二、教育形式上对于讲习传统的坚守
三、学术研究上对于自治传统的坚守
四、师生关系上对于自由传统的坚守
五、价值追求上对于内圣外王的坚守
六、执着的书院

第六章 苏州章氏国学讲习会的评价与启示
一、传统国学文化传承与人才培养
二、特殊高等教育机构独特个性的秉持与丧失
三、传统与发展的悖论
四、苏州章氏国学讲习会对于今日大学之启示
五、研究结论与展望
主要参考文献
附录
后记
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