《<永乐大典>本南宋至明初湖南佚志辑校》：
二妃既曰以谋语舜，脱舜之厄，成舜之圣，尧死而舜有天下为天子，二妃之力。宜常为神，食民之祭。今之渡湖江者，莫敢不进礼庙下。
元和十四年春，余以言事得罪，黜为潮州刺史。其地于汉南海之揭阳，厉毒所聚，惧不得脱死，过庙而祷之。其冬，移袁州刺史。明年九月，拜国子祭酒。使以私钱十万抵岳州，易庙之圮桷腐瓦于刺史王堪。长庆元年，刺史张愉自京师往，余与（愉）故善，谓曰：“丐我一碑石，载二妃庙事，且令后世知有子名。”愉曰：“诺。”既至州，报曰：“碑谨具。”遂篆其事，碑刻之。（册三，卷五七六九，十六麻，页二五一六上）
萧振《修（黄陵）庙记》
岁在单阏，律应甤宾，太尉中书令楚王重修新二妃庙于洞庭岸，所以酬灵感而答前愿也。在昔有鳏侧陋，将弘试可之功；釐降观刑，始协嫔于之德。于是化流妫讷，德洽尧闻，罔矜帝子之尊，尽执家人之礼。洎南巡不反，北渚俱来，莫追龙驭之踪，空见象耕之所。违天有恨，甘委骨于重泉；同穴无期，分捐躯于积水。芳流旧俗，德被遗黎，焕庙貌于千秋，俪精灵于二圣。魂归紫府，想从西母之游；迹瘗黄陵，犹锡斯民之福。有祈皆应，无感不通，权水旱于乡关，运惨舒于生植。吞刀吐火，越巫而但骋蹁跹；桂酒椒樽，楚老而犹通肸蚃。
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