《字里乾坤说园林》的主要内容包括：堂——前虚当阳是厅堂；轩——别馆高轩以助胜；舫——舫斋籁有小溪山；桥——曲渚斜桥画舸通；门——蓬门今始为君开；窗——窗前远岫悬生碧；墙——粉墙花影自重重；径——境因径曲诗情远；诗——天供好景助诗豪；画——画本是为造园图；书——翰墨风流冠古今等。

　　《字里乾坤说园林》：
　　在他存世的百余首诗词中，写到“影”的就有二十多首。“影”的意象在他的锤炼下呈现出纷繁的姿态：花影、月影、人影、水影、灯影、天影、山影、无影等。他更以高妙传神的“写影”三名句：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”，而享有“张三影”的美称。王国维先生对“云破月来花弄影”赞日：“著一‘弄’字，而境界全出矣。”
　　文学家钟情“写影”，追求“神寄影中”，造园家喜爱“赏影”，追求“脱形写影”。于是，诗文中的诸多“影境”，就演化为由光影变幻生成的种种园林“影景”。于是，组织各种“影景”便成为园林构景的重要手法之一。明代文士郑元勋在扬州构筑私园，大画家董其昌发现此园处在“柳影、水影、山影之间”，遂题书“影园”以赠，足见“影景”之重要。
　　影是形的映像，在古典园林中，明如镜的湖池，可鉴照如真似幻的各种物象，而诸多影像中最常见，也最具美学情趣的，首推水中倒影和粉墙剪影。
　　明计成在《园冶》中说：“池塘倒影，拟入鲛宫。”水中倒影亦可唤作镜中影像，倒影之水又被比喻为“镜”。古称镜为“鉴”，而鉴的初文则是用来盛水的一种器皿，称“监”。以“监可取水于明月，因见其可以照形，故用以为镜。”（《说文》）于是，镜与水喜结良缘，园林中透明、虚净的湖池，便以“镜水”、“朗鉴”来展现其明镜的形象。南朝陈释惠标《咏水》：“舟如空里泛，人似镜中行。”唐沈俭期《钓竿篇》：“船疑天上坐，鱼似镜中悬。”
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园——良辰美景奈何天
景——步移景异借为先
影——幻景真情半有无
石——奇石尽含千古秀
山——假作真时真亦假
水——心随水去天无际
月——月点波心一颗珠
雨——淡烟疏雨落花天
花——花解人意两相知
木——不凋不残寿而康
草——春来无处不茸茸
苔——春掩残香漠漠苔
竹——一枝一叶总关情
鱼——还将吾乐同鱼乐
鹤——野鹤倏然远世情
亭——坐观万景得天全
廊——廊深阁回此徘徊
榭——上面轩榭水中图
堂——前虚当阳是厅堂
轩——别馆高轩以助胜
舫——舫斋籁有小溪山
桥——曲渚斜桥画舸通
门——蓬门今始为君开
窗——窗前远岫悬生碧
墙——粉墙花影自重重
径——境因径曲诗情远
诗——天供好景助诗豪
画——画本是为造园图
书——翰墨风流冠古今
题——旧游重到独题名
联——联文景致亦有情
酒——世味总无如此味
茶——此物清高世莫知
曲——晴丝吹来闲庭院
琴——幽窗独坐抚瑶琴
灯——园林张灯为盛事
香——暗香浮动月黄昏
音——风月清音天籁声
乐——乐事自应随处有
静一万物静观皆自得
隐——隐逸文人园林梦
壶——占尽风情向小园
觞——一觞一咏亦幽情
附录
园林书话——亡书久似忆良朋
走向海外——亭诗境飘域外
参考书目
书后