关宝山，蒙古族，曾历任内蒙古军区政治部编译处编辑，群工处正营干事，内蒙古四子王旗人民武装部副政委、政委、中共四子王旗委员会常委。后由部队转业到地方工作，任内蒙古自治区总工会办公室主任、中共内蒙古自治区总工会机关委员会书记、内蒙古自治区总工会经费审查委员会主任等职。曾在《蒙古日报》《内蒙古青年》等刊物发表数篇蒙古文文章，并与他人合作翻译（汉译蒙）《中国通史纲要续编》《科学夜谈》《原子结构浅谈》等书。2001年退休后潜心研究《道德经》及老子文化数年，并撰写该部著作。

　　《进化中的宇宙与人生：读懂老子文化参透人生真谛》是作者关宝山在深入研读老子的《道德经》并参考众多著作后所著的一本书，共分四个部分，一是道是宇宙本体，是万物之母，论述宇宙天地的发展演变规律；二是人与自然，论述道生万物而与万物融为一体、万物生长靠自然、自然之道不可违等内容；三是论述人们立身处世的根基就是要修身，要淡泊名利、少私寡欲、为家为国、积德心善等；四是论述人们如何去提升道德境界、升华人生价值。全书针对上述四个命题论述，既引用《道德经》的原文，又对原文进行翻译，并在此基础上作者结合当今社会的现实情况及人们的道德行为准则等进行全面、深入的解读，让读者既能理解道德经博大精深的思想，能够真正读懂老子心声，看懂老子智慧，能够读懂老子文化，渗透人生真谛，并以此为标准，提高自身道德修养，升华人生意义和价值。

　　《进化中的宇宙与人生：读懂老子文化参透人生真谛》：
　　二、贵以贱为根本，高以下为基础
　　老子将宇宙的生成和万物产生的过程描述完之后，就用一段话来说明，帝王和王公要自谦、要柔弱、不可强悍。他接着说，“事物有的减少它反而增加了，有的增加它反而减少了。别人教导我的，我也用来教导别人。‘强悍的人不得好死’，我要把这句话作为教导别人的头一条。”老子这一段话讲的是君主统治之道，与前面讲的宇宙万物生成之道，文义上不相连。那么，老子把文义上不相连的两段话安排在前后说，其用意是什么呢？我把老子的这后一段话与《道德经》第三十九章连续起来解读，认为，因为老子是把天地万物视为都来源于“一”（道），那么，如果失去了“一”（道），天地万物就不能存在下去。由此推及到人间，告诫统治者从“道”的原则出发，并常要能“处下”“居后”“谦卑”，即贵以贱为根本，高以下为基础，没有老百姓为根本和基础，就没有高贵的侯王。由此我感悟出，老子在《道德经》第四十二章中讲的前后两段话，从其总体意义上看，是由宇宙万物生成之道推及到君主统治之道的。换句话说，宇宙万物生成之道蕴含着君主统治之道。
　　如果“道”不把自己的“一”先创生出来，就不可能有“二”，即没有构成万事万物的阴阳二气，也就没有互为对象而存在的天地。因此，“二”必须以“一”为根本，以“一”为基础；没有天地，就不可能有“三”，即没有适宜的环境和条件产生生物。因此，“三”必以“二”为根本，以“二”为基础；没有生物，就不可能有由它演化而来的万物之灵人。因此，人以生物为根本，以生物为基础。于此，老子告诫君主要以柔弱退守为处事的最高原则，谦受益，满招损。所以，要以无为的态度有所作为，不能强悍妄为，以免受到自然的惩罚而死无其所。
　　无论是天还是地，无论是地还是人，都要遵守各自在宇宙万物生成之道中所含有的行为准则：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是“道”生“一”起就为其子孙各代往下传来的协同进化之“遗传基因”。“道”生出来的“一”“广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。”（《道德经》第三十四章见原文）由“一”产生的天地，效法道而“长久地存在着。天地之所以能够长久地存在，乃是因为它们的一切运作都不是为自己，因而能够长久地存在、运作。”（《道德经》第七章见原文）生活在天地间的得道之人，效法天地，“把自己放在众人的后面，反而能够赢得爱戴和拥护；把自己置之度外，反而能够保全自己的生命。这不正是由于他不自私吗？这样反而能够成就自己的事业。”（《道德经》第七章见原文）这对于宇宙万物整体的进化而言，均是自然而然的事，这是“道法自然”的真实涵义。正因为是“道法自然”，老子才认为人生的总原则是顺乎自然的法则而无容私焉。
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第一章 道是宇宙本体 是万物之母
第一节 宇宙的生成
第二节 道生万物的过程
第三节 宇宙天地发展演变的规律
第四节 老子的宇宙观为人们揭示了什么
第五节 昔之得一者

第二章 人与自然
第一节 道生万物而与万物融为一体
第二节 万物生长靠自然
第三节 自然之道不可违
第四节 道法自然

第三章 立身处世的根基——修身
第一节 修身养生要法于自然 行自然无为
第二节 巩固修身之要基首要在于“贵身”
第三节 修身之道重在养心
第四节 “立身”之自我修持要点
第五节 道家修身养生的几点修持法
第六节 道家修身养生所要达到的最高境界

第四章 提升道德境界 升华人生价值
第一节 人类行为的最高准则
第二节 道的原则
第三节 提升道德境界 升华人生价值