常青，工学博士，中国科学院院士，美国建筑师学会荣誉会士（Hon.FAIA）。现任同济大学学术委员会委员，建筑学一级教授，城乡历史环境再生研究中心主任，《建筑遗产》和Built Heritage学刊主编。出版专著、编著和译著10余部，发表论文70余篇，主持完成5项国家课题研究，先后获教育部和上海市科技进步二等奖等奖项。培养博士毕业生逾30名，其中10名获上海市优秀博士学位论文研究奖。主持完成上海外滩源概念规划，外滩九号、日喀则桑珠孜宗宫、海门老街、海口骑楼老街等保护与再生工程设计项目，先后获教育部和全国优秀工程勘察设计一等奖、瑞士首届Holcim国际可持续建筑大奖赛亚太地区金奖、亚洲建筑师协会建筑金奖等国内外奖项10余项。作者简介
　　
　　陈曦，同济大学建筑历史与理论博士，同济大学一德国包豪斯大学双学位硕士，东南大学建筑学学士，香港大学交换生；现为苏州大学建筑学院讲师，历史建筑保护工程专业负责人，《建筑遗产》杂志特约组稿人、苏州市文物保护与鉴定委员会专家。主要从事建筑遗产保护理论研究，关注中外建筑遗产保护的理论与地域化实践、中外建筑文化交流与语境转换、风土聚落及历史建筑的适应性保护等领域。主持国家自然科学基金“国际建筑遗产保护思想的演进及其本土化研究”等各类科技计划多项。于《建筑学报》《建筑师》《时代建筑》等各类核心期刊发表多篇论文。

　　《城乡建成遗产研究与保护丛书：建筑遗产保护思想的演变》以全面的视角讨论建筑遗产现代保护思想形成的过程。首先，解释不同时代哲学、历史学、美学和科学的发展给保护思想带来的影响，指出人们对于遗产处置态度源自对现实的批判，进而深思于历史，表现于艺术，又折射回现实。其次，从价值层面和工具层面对保护思想的演变进行分析，解释观念与实践的互动关系，指出了不同层面观点的合理性，论证保护思想追求理性的目标、实现理性的过程，以及在当代对理性所造成的困惑的反思。最后，探讨西方的保护思想在中国的引入和传播，以及所带来的连锁反应，并对“中国式修复”这一本土语境中的特殊产物的特征、理论反馈以及发展前景进行分析。《城乡建成遗产研究与保护丛书：建筑遗产保护思想的演变》对建筑学、城乡规划专业师生，以及有形文化遗产保护领域学者具有参考价值。

总序
前言为什么研究保护思想史

第1章 “建筑遗产”是什么？
1．1 “建筑遗产”的定义
1．2 研究时空的界定
1．3 已有研究综述
1．3．1 建筑遗产保护历史框架（欧洲部分）的形成
1．3．2 建筑遗产保护哲学的研究
1．3．3 建筑遗产保护实践的研究
1．3．4 保护思想的传播媒介研究
1．3．5 历史和艺术史领域关于保护的研究
1．4 研究方法

第2章 建筑遗产保护思想的价值论
2．1 价值论的哲理基础
2．1．1 保护思想的理性／现代性构成
2．1．2 理性的价值论
2．2 历史观念：从“历史编纂”到“过往即他乡”
2．2．1 文艺复兴：距离、摹仿与重生
2．2．2 理性时代：既往与当下的冲突
2．2．3 工业时代：同情、羡慕、进步
2．2．4 20世纪：历史的隐没
2．2．5 当代：“过往即他乡”
2．3 审美意愿：对古迹美学的认知
2．3．1 文艺复兴时期的怀古情怀
2．3．2 “古色”概念的产生
2．3．3 考古发掘与废墟美学
2．3．4 审美主观性与历史主义的矛盾：里格尔的价值理论
2．4 社会选择：从精英呼吁到社团运作
2．4．1 英国教堂修复运动：教会主导的修复
2．4．2 法国大革命：古物厄运与启蒙初衷
2．4．3 早期社会团体的运作及影响
2．4．4 早期主要的出版物和宣传媒介
2．5 价值理性的共识

第3章 建筑遗产保护思想的工具论
3．1 理性的工具论
3．2 “修复”——建筑遗产批判的实践
3．2．1 “修复”语义在18、19世纪的演变与传播
3．2．2 埃利教堂的修复
3．2．3 威斯敏斯特教堂的修复
3．2．4 巴黎圣母院的修复
3．3 实践理性：建筑师与历史学家的思想分歧
3．3．1 “恶棍怀亚特”
3．3．2 “必要的邪恶”
3．3．3 “我们都是自己的反对者”
3．4 技术理性：石材保护的故事
3．4．1 德拉姆教堂的教训
3．4．2 威斯敏斯特教堂石材的“固化”实验
3．4．3 从秘方到现代科学
3．5 程序理性：走向制度化的保护思想
3．5．1 保护与修复机制的影响
3．5．2 SPAB协会的成立与英国保护体系的形成
3．5．3 法国遗产保护的民族国家化
3．6 不同层面理性的趋同

第4章 理性的反思与发展
4．1 保护思想的困境：理性的矛盾
……
第5章 对中国保护思想演进的反思
第6章 结语
附录
图片来源
参考文献
索引
后记