《中国影视文化软实力：创新与融合》：
二、文化记忆的价值追寻
真实本身就是一种价值认定，是对记忆的确认。在此，国家记忆会由于国家利益和政党意识形态的需要，对部分信息进行遮蔽，但历史事件却会因为曾经发生过，而留存于民间记忆之中，一旦有了合适的契机，就会实现记忆的闪现，从不同个体的角度，去审视那段历史，并对其进行新的价值确认。
发生在70多年前的中国知识分子大迁徙，在国家记忆上记录的是为维护国家利益所付出的沉重代价，而经过时代的不断积淀之后，这种代价甚至变成了一种信念、一种荣誉，而被我们铭记。如果作为一个过程去审视，不难发现这一迁徙的历史的价值为意识形态的价值所替代，甚至为我们所遗忘。在如今的读图时代，《南渡北归》能够引起社会的关注，恰恰在于它将残存的民间记忆缝合在一起，让我们走进了那一特定历史背景下经历者的世界，这一历史的价值也变成了一种经历的反思与认同。我们过去一直仰视的大师们，也在不同角度的注视下，从符号世界中走出，变成了一个个鲜活的个体，和我们进行着喜怒哀乐的情感交流。距离的消解、鲜活的个性，使他们变得更加真实，并因此还原为一个个真实的“自我”。社会对于这些信息的关注，正源于相当一段时间里，国家记忆对它们的遮蔽。
西南联大，作为一个特定的历史符号，成为一种辉煌。这种辉煌最后被定位在了闻一多、朱自清、杨振宁、李政道、朱光亚这些完成国家记忆价值认定的名字上。我们不否认这些历史的光环，无论是做人还是做事，他们都带给了我们许多有益的教诲。西南联大的校训是“刚毅坚卓”，在那个特定的历史时期，它深深地体现在一个个联大人的身上。在西南联大的故地有一座纪念碑，上面镌刻着800多名走上抗日战场学生的姓名，这也许成了国家散去硝烟后的唯一记忆，因为他们中间哪些人为了国家战死沙场，生存者又都有哪些去向，都已经被遗忘。但是，黄维（外文系，1942年在随中国远征军行动中殉国）、崔明川（机械系，1943年在美国接受飞行训练时，不幸失事殉职）、朱谌（物理系，1944年在随中国远征军作战中殉国）、戴荣钜（地质系，1944年6月在长沙与敌机作战中殉国）、王文（机械系，1944年8月在衡阳与敌机作战中殉国）、李嘉禾（物理系，1944年在美国接受飞行训练时，不幸失事殉职）、吴若冲（外文系，1944年在随中国远征军作战中殉国）、曾仪（历史系，1944年在随中国远征军作战中殉国）、吴坚（航空系，1945年在陕西与敌机作战中殉国）、缪弘（外文系，1945年在反攻桂林作战中殉国，不满19岁）……这些年轻的生命，却因为其伟大的付出，残存在民间记忆中。这些一心为国的学子们，为了国家和民族洒下了一腔热血，国家记忆中应该留下他们的身影，而不是仅仅保存在那些为我们所遗忘的档案材料中。
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