《太平歌词》：
　　底层民众有冤无处诉，有苦不能言，如此种种，足见旧社会当权者之凶蛮。王兆麟等一些有抗争意识的艺人，便把满腔委屈转化成了口中的太平歌词，抒发胸臆。
　　据《曲艺艺术论丛》记载，王兆麟自己能够写词创腔。他受到天津进步戏剧家王钟声等人的影响，经常根据时事新闻即兴编成太平歌词演唱，如歌颂鉴湖女侠秋瑾的《女士英豪》、针砭张勋复辟的《黄粱梦》及《灯下劝夫》等。
　　这些作品在宣扬反帝爱国精神，规劝世人戒烟、戒赌、戒嫖等方面起到了极大的推动作用。正如鲁迅在《论第三类人》中所说：“我相信从唱本说书里可以产生托尔斯泰的。”这是鲁迅先生对通俗文艺的高度评价。
　　20世纪30年代末，艺人们以极大的热情积极投入到新作品的编演中来。演唱“新词”反映时事的，还有常连安、秦佩贤、袁佩楼、张杰尧等人。从此时开始，这门艺术呈现出遍地开花、日新月异的艺术风貌。
　　北京南城的天桥是民间艺人的大本营；城里的东单、西四、鼓楼、花市以及隆福寺、护国寺等庙会，也都是艺人们的会聚献艺之所。这些热闹非常的地方，耍、弹、变、练各项技艺无所不包，自然少不了太平歌词的存在，胡兰亭、高德明、常连安等人都争相上演，为这一曲种争取了众多观众。
　　在西单商场“南棚”作艺的胡兰亭，原名朱兰亭，是“穷不怕”朱绍文的孙子，因幼年过继给其舅父，改姓胡。他拜朱派再传弟子郭瑞林为师，并深得真传。胡兰亭的文化底蕴深厚，撂地时，一边白沙撒字，一边演唱，很是吸引观众，颇具先祖风范。
　　1938年，著名艺人常连安在西单商场开办了启明茶社，会聚了大批名家登台献艺。著名艺人吉坪三、荷花女就曾受邀来此表演太平歌词。
　　常连安是徐有禄的再传弟子，他演唱的太平歌词曾长时间在北京的电台播放，家喻户晓。
　　曲艺人都知道，北京是出处，天津是聚处。一个曲种能在北京发展，并在天津站住脚，才说明它得到了观众的普遍认可。
　　1940年4月15日，戏剧家潘侠风在天津创办了《游艺画刊》，他以“发扬戏剧功能，评定艺术价值，提倡正当的娱乐”为办刊宗旨，在“杂耍版”中刊登了大量曲艺理论知识、艺人生平、曲目介绍和艺术评论。这本画刊是民国曲艺史研究的重要资料。在1941年由著名作家戴愚庵主持的曲艺专栏“什样杂耍”中，就刊载了太平歌词《劝人方》的唱词。
　　在天津的谦德庄、鸟市、南市及劝业场等地，郭瑞林、秦佩贤、杨少奎、刘广文、王本林等人的太平歌词受到了行内外的一致赞许。
　　郭瑞林师承朱派传人范有缘，并深得其艺术精髓，曾对“老调”太平歌词加以革新，增添了韵味，产生了深远的影响。
　　秦佩贤的技艺，承袭于吉坪三，是朱派弟子冯昆治的支派。他掌握的曲目极多，是20世纪40年代天津舞台上以演唱太平歌词为主的艺人之一。
　　杨少奎和刘广文，同是朱派弟子沈竹善的后辈传人。杨少奎的演唱，音色优美，吐字清楚，声情并茂，曾在电台直播，很受观众欢迎。刘广文嗓音条件优越，擅长“柳活”，技艺精湛，是继王兆麟、吉坪三之后的太平歌词演唱名家之一。
　　王本林，自幼学唱太平歌词，23岁入班，与白云鹏、林红玉同台，一生奉献于太平歌词事业。其子王双福，承袭了他的技艺。王本林是老艺人连秀全的弟子。连秀全与马三立同门，师承周德山，为范有缘的传人。
　　太平歌词流传至山东地界，在济南大观园的晨光茶社里，会聚着众多知名艺人，其中孙少林、郭宝珊、袁佩楼都是演唱的名家，吉坪三也曾携弟子秦佩贤到济南献艺。
　　袁佩楼早年随吉坪三学唱太平歌词，后拜师张寿臣学习相声，长期在济南晨光茶社献艺。他口齿伶俐，表演稳健，勇于革新，擅长编演新作品。
　　东北地区的曲艺场所，有沈阳的北市场、小河沿，抚顺的老虎台，辽阳的小白塔，以及哈尔滨的道里市场、江边市场。朱凤山、白万铭、于春明、师世元、杨海荃、彭国良等众多艺人，都在这些地方演唱过太平歌词。
　　朱凤山，艺名人人乐，沈阳人，拜范有缘为师，将技艺传播到了东北三省。他用关东方言演唱的太平歌词，声情并茂，韵味十足，词句风趣幽默。脸上表情更堪称一绝。
　　于春明，艺名小北瓜，师承崇寿峰，属沈竹善这一支派。他不但善唱太平歌词，白沙撒字更堪称一绝，侯宝林曾专门向其讨教过撒字的技巧。他艺术全面，能逗能捧，尤以“柳活”“腿子活”见长。他还能为京剧掌鼓、操琴，是一位艺术全才。
　　师世元，拜师熙醒生，是吉坪三的再传弟子。他自幼在天津工厂学徒，其间在“三不管”、河北鸟市等杂耍场子听撂地艺人演唱太平歌词，对此产生了兴趣，自学了多个段子。他经常揣摩、研习王兆麟的唱片，在艺术上有较高造诣。他的演唱富有韵味，颇为动听。
　　也有太平歌词艺人在河南郑州的老坟岗、开封的相国寺，陕西西安的鸡鸣市场献艺，并影响到内蒙古的包头、甘肃的兰州和新疆的乌鲁木齐。
　　张杰尧先后在郑州、开封等地演出，将技艺传播到了中原之地。他师承高闻元，是与朱派齐名的沈（春和）派传人。他的弟子班松麟在乌鲁木齐首演太平歌词，为新疆的太平歌词艺术开了先河。
　　刘化民，艺名小地梨。他拜师张寿臣，是徐有禄的再传弟子，新中国成立前在河南、山东一带作艺，演唱太平歌词。他在郑州老坟岗地区的知名度极高，可谓家喻户晓。
　　民国时期，这些民间艺人走南闯北，为太平歌词开拓了广阔的生存空间，全国各地都有他们耕耘的足迹。王兆麟、吉坪三、常连安、张杰尧、袁佩楼、王本林等众多名家，在开拓曲艺阵营的同时，传唱了众多篇目，丰富了太平歌词的唱段。这些作品流传至今，成为经典保留曲目。
　　……

序 赵 书

序 于连贵

前言

第一章 历史渊源

第一节 诞生

第二节 发展

第三节 完善

第四节 创新

第二章 艺术特点

第一节 表演形式

第二节 风格特点

第三节 板式技巧

第四节 价值体现

第三章 艺术传承

第一节 前辈人物

第二节 王本林

第三节 王双福

第四节 全国分布情况

第五节 非物质文化遗产保护情况

第六节 文化名人与太平歌词

第四章 作品赏析

第一节 民间传说故事

第二节 劝世文

第三节 文字游戏

参考书目 

附录 

附录一 不用偷着乐——王本林台上搞恐吓 

附录二 四哥王本林 

后记