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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
塔吉克族
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787549709649
  • 作      者:
    西仁·库尔班,阿力木江·西仁著
  • 出 版 社 :
    辽宁民族出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  西仁·库尔班,新疆大学人文学院教授。主要从事塔吉克族的历史和文化研究。出版《塔吉克族民俗文化》《鹰的传人》《冰山主人》等多部著作,发表学术论文80余篇,主持和参与科研项目6项,并多次获省部级科研成果奖。
  
  阿力木江·西仁,塔吉克族,塔什库尔干塔吉克自治县政府工作,主要从事塔吉克民俗文化研究。
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内容介绍
  《塔吉克族》以文化人类学、文化生态学、历史学、民族学等诸学科的基本理论为基础,以现有的考古资料、文献资料、前人的研究成果和实地调研资料为基础,全面论述并介绍了塔吉克族的地理生态环境、社会历史演变、宗教信仰、伦理道德、语言文字、文学艺术、民间体育竞技和其他一些文化现象,具有较高的学术水平,堪称一部十分重要的塔吉克文化的专著。
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精彩书摘
  《塔吉克族》:
  世界的屋脊、神秘的高原 一般认为,“帕米尔”是波斯语,意思是“世界屋脊”。但我国塔吉克族对“帕米尔”这个名称有两种解释:其一指最高的地方,这里的水向世界的四方流去;其二指肥沃的草原。
  在我国古代史籍中有很多关于“帕米尔”的记载。《穆天子传》称之为春山,谓“春山,是唯天下之高山也”。《汉书·西域传》称其为“葱岭”。《水经注》引《西河旧事》记载:“葱岭在敦煌西八千里(一作千里),其山高大、上生葱,故日葱岭。”很显然“春山”和“葱岭”取义于“山崖高耸郁葱葱”,这与塔吉克人观念中“帕米尔”一词的含义有其一致性。此外《大唐西域记》称其为“波谜罗”,而《新唐书》称其为“播密”,实为“帕米尔”一名的同音异写而已。
  我国境内的“帕米尔”指帕米尔高原的东部,海拔多在3200米~4500米之间,最高处海拔7700多米。
  它因居地球之巅,而享有“万山之祖”之誉。许多旅行家经过这里,都留下了令人神往的美丽传奇游记。
  这里虽然地势高,温度偏低,不利于农业生产,但由于降水略多,草场质量较好。因此,在这里不仅可以领略到高原雄鹰的独特民族风情,同时还可以饱览高原美景。
  帕米尔地区是古代东西交通的要冲,对于中西经济、文化交流,起着非常重要的作用。汉、唐时期横贯欧亚大陆的“丝绸之路”,就是通过帕米尔高原向西北延伸,直达大月氏、康居、安息及黑海之滨等地的。由于在历史上帕米尔高原作为“丝绸之路”的要冲,具有重要的战略地位,因此,我国的历代王朝都曾在此地设置葱岭守捉或驿站。如今,从喀什通往巴基斯坦的中巴友谊公路即穿越塔什库尔干塔吉克自治县;我国通往亚非拉一些国家的国际航线的班机,也从这万仞高原的上空飞过。
  关于帕米尔的位置和范围,有史以来出现各种不同的记载和观点。《汉书·西域传》记载: 西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,院以玉门、阳关,西则限以葱岭。
  《大唐西域记》卷十二记载: 从此东入葱岭。葱岭者据赡部洲中。南接大雪山,北至热海、千泉,西至活国,东至乌铩国,东西南北各数千里。崖岭数百重.幽谷险峻,恒积冰雪,寒风劲烈多出葱,故谓葱岭。又以山崖葱翠,遂以名焉。
  《钦定皇舆西域图志》卷二十三记载: 葱岭,一名极疑山,在天山西南,与南山会合处。连岗叠嶂,数百余里,起伏迤逦,高者上薄霄汉,为西域西境之屏障。今喀什噶尔、叶尔羌正西一带诸山皆是也。喀什噶尔(河为葱岭北河)、叶尔羌(河为葱岭南河),皆发源于此。其间土名随地而殊,于古总谓之葱岭。
  《新疆图志·国界志》记载: 帕米尔者葱岭之脊,其地纵横各二度,南至兴都库什山,北抵阿赖岭,东起赫色勒牙克,西极喷赤河。地处极高,形如平顶之屋,平顶之中,又复山脉隆起,言帕地者,谓山势一纵四横,惟赫色勒牙克为南北脉,余皆东西脉,群山相间,分为数区,区各异名.而总称之日帕米尔。
  帕米尔高原是亚洲大陆巨大山脉的山结,闻名世界的喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉和兴都库什山脉均在此交汇,并由此向四面八方延伸开去。如果把这里交汇的山脉比作一株大树的话,帕米尔便是这株大树的主干,其他各大山脉便是这株大树的枝枝蔓蔓,于是人们把帕米尔高原称为“世界屋脊”。巍巍群山以其高险,以其绵延不断、互相连缀的山川走势成为欧亚大陆主脊的一个组成部分。
  人们习惯于把帕米尔分东帕米尔和西帕米尔。东帕米尔主要包括帕米尔高原中属于中国领土的那一部分,即塔格敦巴什帕米尔或塔什库尔千周边地区;西帕米尔包括塔吉克斯坦的南部和阿富汗的东北部。
  根据整个帕米尔地区的地貌,以帕米尔地区的河流湖泊为界,人们把帕米尔分为八个部分,即八帕。
  ……
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目录
总序
前言

第一章 距离太阳最近民族的地理环境
世界的屋脊、神秘的高原
巍峨的喀喇昆仑与昆仑山
世界第二高峰——乔戈里峰
雄伟而奇特的公格尔姊妹峰
丝路重镇,神圣净土——塔什库尔干
笫二章 王冠民族的辉煌历史
族称族源
古老的雅利安后裔
太阳神的子孙——汉日天种
历史的年代

第三章 庄严的信仰文化
原始自然崇拜
伊斯兰教伊斯玛仪教派的信仰
神圣的“麻扎”朝拜
禁忌习俗

第四章 独特而有趣的礼法与教义
开嘴仪式
取名习俗
亲属称谓
子女教育
遗产继承
割礼和剪发礼
见面礼
吻手礼
待客礼
孝敬父母
尊重妇女的习俗
撒面粉,以示祝福
以《古兰经》发誓交朋友
肃穆而隆重的悼唁仪式

第五章 多彩的民族风情
蓝盖力房屋
自然而营养丰富的高原关食
鲜艳夺目的民族服饰
“国王”与“王后”的婚礼
五彩缤纷的民族节日

第六章 灿烂的民族文化
语言文字
民族教育发展
民间文学

第七章 绚丽的民族艺术
舞蹈
乐器
戏剧

第八章 占老的民族技艺
传统游戏
马背上的传统体育
传统医疗
美观大方的民族工艺

第九章 民族区域自治
塔什库尔干塔吉克自治县
塔什库尔干塔吉克自治县塔吉克阿巴提镇
孜热甫提夏塔吉克族乡
布依鲁克塔吉克族乡
垴阿巴提塔吉克族乡
塔尔塔吉克族乡

第十章 杰出人物
库尔察克
买买提·克里木
夏日夫·热西德伯克
达里
达卡·夏赫那扎尔
西仁伯克·买买提
龙吉克
卡尔万夏·塔吉伯克
艾玉特拜格姆
祖拉力·牙库甫
塔毕勒迪·吾守尔
古力米尔·买买提
肉斯塔木·玛纳斯
司马义·艾则孜
买买提·肉孜
都尔达娜·卡库勒
居马·赛德
阿提开姆·扎米尔
伊萨克·阿扎热
马达力汗·包仑
艾尔卡·木沙克
卡德尔·夏布苏里坦
莫尼·塔毕勒迪
肉孜·古力巴依
拜海提·牙合甫
阿洪尼克·都来提伯克
扎米尔·赛都拉扎德

参考文献
图片提供者
后记
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