陈开举，土家族，湖北省巴东县人，博士，现任广东外语外贸大学国际商务英语学院教授，博士生导师。先后获华中师范大学英语语言文学学士、广州外国语学院语言学与应用语言学硕士、广东外语外贸大学文化研究语言与文化博士。现任中国语用学会常务理事、中国中美比较文化研究会会员，中美比较文化研究会会员，中外文论研究会理事等。近几年的主要出版物包括ReconstructingImagesofChinesePeasantry(2007),TrialbyMedia:OvercorrectionoftheInadequacyoftheRighttoFreeSpeechinContemporaryChina(2011),OnthePowerofLanguage(2009)，曾在国外SSCI、A&Hci刊物发表论文多篇、国内《哲学研究》《现代外语》等刊物发表学术论文30余篇，在Springer出版学术译著4部、出版学术专著4部，主编教材4部。主持省级以上研究项目多项。研究方向为文化研究、文化哲学、翻译、语用学。

愉悦人是文化的本质特征之一。随着社会文明的进步、思想的解放、传播媒介的革新，文化的娱乐性不断发展，也引起了学界的担忧和批判，其中*具代表性的批判便是波兹曼的“娱乐至死”理论。人类社会步入后现代阶段以来，大众文化成为文化的主要样态，娱乐化成了文化的首要特征。本研究运用当代文化研究、文化哲学相关理论系统地解析后现代文化娱乐化及其泛化的表现形式和根本成因，以回应波兹曼式的疑惑，指导文化实践。

第一章 绪论 

第一节 基本概念 

第二节 文化娱乐化趋势 

第三节 研究问题 

第四节 研究方法 

第五节 主要内容 

第二章 后现代文化研究综述 

第一节 后殖民研究 

第二节 女性主义研究 

第三节 弱势群体研究 

第四节 大众文化研究 

第三章 网络、电视、电影文化娱乐化 

第一节 网络文化娱乐化 

第二节 电视文化娱乐化 

第三节 电影文化娱乐化 

第四章 其他文化形式的娱乐化 

第一节 广告文化娱乐化 

第二节 流行音乐的娱乐化 

第三节 报纸文化娱乐化 

第四节 亚文化娱乐化 

第五章 社会生活娱乐化 

第一节 知识经济-信息时代的符号消费 

第二节 日常生活文化化 

第三节 行业符号化：以教育为例 

第六章 文化娱乐化批判 

第一节 关于批判本身 

第二节 文化模式的转型 

第三节 后现代文化娱乐化中的策略 

第四节 积极意义 

第五节 负面效果 

第七章 结论