《<道德经>与道文化》：
一 提要
阴阳是解析万物奥妙的两扇大门，用阴阳规律深入认识事物并解析事物，这是永恒的哲理。
二 原文
谷神不死[1]，是谓玄牝[2]。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存[3]，用[4]之不勤[5]。
三 注释
[1]谷神不死：谷，《说文解字》：“泉出通川为谷。”谓谷为江河之源，喻本源。神，《说文解字》：“神，天神引出万物者也。”谓万物的本原。谷神，这里指道。不死，谓长久。谷神不死，谓道长久。
[2]玄牝：玄，《说文解字》：“黑而有赤色者为玄。”黑为阴，赤为阳，形容阴阳合体。牝，雌性的。玄牝，指阴阳之母，即指道。
[3]绵绵若存：若有若无。
[4]用：因。《史记·货殖列传》：“必用此为务。”《论衡》：“觉见卧闻，俱用精神。”
[5]勤：劳倦。《说文解字》：“勤，劳也。”
四 白话解
道长久永恒，是阴阳之母。道，阴与阳，是解析天地万物奥妙的两扇大门，她（道）是天地万物生命的根本。道，若有若无，使用她（道），她（道）确实存在，不用她（道），则好像不存在，她（道）在万物之中运作，使万物生生不息，因之没有劳倦。
五 道文化
《道德经·第一章》云：“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意思是阴阳同出于道而有两个名称，叫做阴阳合体，阴阳之中又有阴阳，是解析万物奥妙的两扇大门。
万物都存在阴阳规律。
第一，阴与阳对立统一，相互制约又相互为用、相互依存，不可缺少对方，这即是阴阳的对立统一规律。
第二，万物有生命，就有生命运动，生命运动是动态的，亦可以说是动态平衡运动，如饮食之后消化吸收→营养转化能量→形成生命动力→新陈代谢→能量消耗→然后再饮食→再消化吸收→营养再转化能量→再形成生命动力→新陈代谢→能量消耗。这一循环，是动态平衡运动的循环，以此消彼长、此长彼消的形式运动，这种运动在中医称为阴阳的相互转化运动，也可以说是能量转化和新陈代谢运动、中医学阴阳的相互转化运动和道文化阴阳的相互转化哲理一脉相承。生命体有动态平衡运动，自然环境也有动态平衡运动，如一年四季循环、一天四时循环等，而生命体与自然环境的动态平衡运动是相统一的，这即是阴阳的相互转化规律。
第三，对具体事物而言，事物具有无限可分性。道文化的事物无限可分性规律是以阴阳的对立统一规律为基础的，道文化认为任何事物内部都有阴阳的对立统一体存在，而对立统一体的一方又可以分解为一个新的对立统一体。所以，按照这样的规律分解，在认识到事物的一点时还应该要认识到与这一点相对立的另外一点，而这一点还可以继续分解，这种认识的方法叫做阴阳之中又有阴阳，阴阳的无限可分性规律。
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