李奭学，美国芝加哥大学比较文学博士。现为台湾中研院中国文哲研究所研究员，台湾师范大学翻译研究所合聘教授，辅仁大学跨文化研究所授兼任讲座教授。研究领域为中外文学关系、宗教文学、翻译与中国文学之互涉等。著有《中外文学关系论稿》、《中国晚明与欧洲文学：明末耶稣会古典型证道故事考诠》、《译述：明末耶稣会翻译文学论》等，合著有Jesuit Chreia in Late Ming China: Two Studies with an Annotated Translation of Alfonso Vagnone’s “Illustration of the Grand Dao”，译有《阅读理论》等，合编有《古新圣经残稿》、《晚明天主教翻译文学笺注》等，另获台湾内外各种重要文化与学术奖项多种。

　　本书收录了李奭学先生近年来所撰的六篇重要论文。这六篇文章皆与明清之际东渐的西学有关，对于明末传入中国的欧洲文学进行了探讨，梳理了由拉丁文翻译而来的文本对于中国文学、文化的影响，追索了荷马史诗等欧洲经典文献进入中国的传播路径以及中国“龙”字译成英文“dragon”一词的来龙去脉。全书旁征博引，文笔古雅清醇，生动而有兴味。

　　此著着眼于明清西学，却信步于古今中西之际，可谓思接千载，视通万里。言必征实，落脚小心，却又娓娓道来，仪态从容，显示出上佳的治学境界。
　　——刘耘华（上海师范大学人文与传播学院教授）

　　“东海西海，心理攸同。”凿通中欧两大知识体系，是王国维、陈寅恪、冯友兰与钱锺书等20世纪重要学者的一贯理想。最近几十年，先贤的理想在明末清初“西学”研究的领域已见可喜之进展，李奭学先生在文学、神学、经学领域贯通明清两代与欧洲上古迄文艺复兴，其独到的研究成果早为学界公认，是上述领域的尖兵重镇。本书写来新论迭出，胜意纷呈，读者细细品读，慢慢消化，必然获益匪浅。
　　——李天纲（复旦大学哲学学院宗教系教授）

自序
中译第一本欧洲宗教经典/1
——论利玛窦的《二十五言》
如何制造中国式的善书/32
——试窥赵韩《榄言》及其与明末西学的关系
阿哩原来是荷马！/80
——明清传教士笔下的荷马及其史诗
中国“文学”的现代性与明末耶稣会的文学翻译/115
近代白话文·宗教启蒙·耶稣会传统/178
——试窥贺清泰及其所译《古新圣经》的语言问题
[附录]
谈天说地论神人/249
——从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学
西秦饮渭水，东洛荐河图/279
——我所知道的“龙”字欧译始末