《跨文化交际与文化习俗》：
三、汉民族的称谓特点
作为既是文明古国，又是礼仪之邦的中国，其社交礼仪的重要组成部分——称谓体系已经存在了几千年。追其渊源，自原始社会确立家庭形态之日起，汉语的亲属称谓就已经出现了。家庭是社会的基础组织，家庭成员需要越出这个小组织，然后才能进入社会大家庭。在这个由各个大家庭组成的社会中，人们建立了错综复杂的社会关系，社会关系的建立和发展为社交称谓的出现、发展、壮大奠定了扎实的基础。
中国是一个有着封建宗法的传统社会，三纲五常、三从四德牢牢禁锢着我们的社会、政治和经济生活，对君臣、父子、男女、老幼、尊卑的称谓早就有了明确规定。古往今来，中国称谓体系具有森严的等级特性，基本上都是按照尊称、谦称和泛称逐渐发展变化，如大臣称君主为陛下、万岁、皇上、圣上；民称官要称老爷、大人；下级官吏称自己的上级要称老爷、大人、足下：妻子称呼丈夫要称官人、相公、老爷等。称谓中，贵贱、尊卑、亲疏有一定的社会规定性，不能随意颠倒。即便是现在，现代汉语称谓词上还是深深打着传统文化的烙印，它们之间有着藕断丝连的复杂关系。
1.亲属称谓
“由于中国经历封建社会的历史很长，人与人之间的亲属血缘关系相当牢固，自古以来没有发生大的变化。因此，反映这种关系的基本称谓一直沿用了几千年。”（《现代汉语》）在一定程度上，亲属称谓的稳定性说明了文化的稳定性。
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