《市场秩序基础理论的哲学审视》：
从另一方面看，在思想领域，针对我国市场秩序的问题和国外新自由主义的局限性及其对我国乃至全球的影响，近几年逐渐形成了一股批判新自由主义的浪潮，有关这方面的论文和专著可谓汗牛充栋。但是，这种批判，尽管其理论意义和现实意义都非常积极可观，却往往又矫枉过正，有时甚至走向了极端，也不利于对我国市场经济的发展和完善提供整体性指导。例如，某些学者在批判新自由主义的同时，却对我国改革开放和经济、政治体制的转型提出了质疑，在主张“反思改革”和反对“国退民进”的同时，试图使国民经济重新国有化，甚至主张以某种方式间接地恢复到旧的计划经济体制时代。有的学者片面夸大马克思主义阶级斗争学说的理论意义，错误地将其用于分析我国的经济、社会现实，提出了一些不利于我国社会主义和谐社会构建的意见和主张。
总之，我国对市场秩序的研究不仅需要研究具体问题，需要各门具体学科的积极参与，而且还需要科学的哲学关怀。三、《市场秩序基础理论的哲学审视》对市场秩序含义的界定
站在哲学的高度审视市场秩序理论，首先就必须对市场秩序的相关基本概念进行辨析。因为，任何理论都是由基本概念组成的，确定基本概念的含义是深入探讨该理论的前提。对于市场秩序来说，首先必须明确“市场”、“秩序”、“市场秩序”等相关基本概念的含义。
（一）市场的含义
一般说来，“市场，是指各种经济关系的总和及其实现的场所”。在哈耶克那里，他把市场称之为Catallaxy（德语词为Catallaxis，相当于希腊语的Katallatein），即交换过程（有人译为“通功易事”，“它意味着相互交易并因此而化敌为友”）。由此可见，在本质上，市场是一种人与人之间在特定时空下实现商品、劳务和要素等交换的关系，属于生产关系的范畴。它由时空条件和交换关系两大要素组成。不过，随着科学技术的不断进步，市场所体现的交换关系变得既可以是有形的，也可以是无形的，而且无形交换关系呈日益扩大之势，因此市场的时空条件变得越来越不重要。例如，网络中的虚拟交易就是典型的无形交换关系，在这里，时空条件有时可以忽略不计。因此，现代社会对于市场的认识，越来越侧重于其交换关系的属性，特别是其中的制度性。例如，“在康芒斯那里，市场不只是用来分析价格机制的概念，而是发挥着使制度结构或者权力结构得以形成和运行这样的功能。当发生利益冲突时，政府通过市场的法律权利功能，寻求改善资本主义的基础”。又如，“这里我们把市场定义为一套社会制度，其中大量的特种商品的交换有规律地发生，并在某种程度上是受到那些制度的促成和构成。简而言之，市场就是组织化、制度化的交换”。所以，有的教科书干脆把市场定义为一种制度安排：“从本质上讲，市场是物品买卖双方相互作用并得以决定其交易价格和交易数量的一种组织形式或制度安排”。
……
展开
