《当代西方亚文化研究》：
　　亚文化虽然与整体文化或主导文化不尽整合，但并不与整体的文化价值体系发生冲突，而只是忽视或突出文化的某些方面。一般来说，亚文化分别与同一社会团体或同一整体文化中的不同性别、年龄、身份、阶层、职业以及不同方言和地区等因素相联系。任何文化中都可能不同程度地存在各种不同形式与不同性质的亚文化。”车文博主编的《心理咨询大百科全书》则将亚文化界定为：“与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象。它是在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，并构成亚文化存在的基本形态。如企业文化、青年文化、校园文化等都是这种亚文化。”1995年出版的《资本主义大辞典》则将其界定为“与社会占主导地位的文化相区别的、为某一社会群体所特有的文化”。陈国强主编的《文化人类学词典》的界定是：“在一个社会中某群体所拥有的一种既包括主流文化的文化特征，也包括某些独特文化特征的活动方式。在复杂社会中，包含有多种次文化。社会中的个人常常在一个以上的次文化中发挥作用，而且他们在一生中也会经历不同的次文化。次文化的相异性是由职业、种族、地域等多种因素造成的。次文化的特征常常可以传播到群体之外，而且也可以传到主流文化中。”许苏民对于“亚文化”的界定比较具有代表性，他认为亚文化“是指具有与经典文化或主流文化相区别的独特性的文化形态，总是或多或少地表现出与经典文化或主流文化相背离的倾向”。
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绪论
一 选题的意义
二 国内外当代西方亚文化研究现状述评
三 研究的创新之处
第一章 亚文化的概念厘定
第一节 文化
第二节 亚文化
第三节 文化、主文化和亚文化的关系

第二章 西方亚文化的近代起源
第一节 英国的早期流民亚文化
一 流浪者亚文化
二 流浪者群体的犯罪亚文化
第二节 美国的早期移民亚文化
一 移民和种族亚文化
二 异常行为和犯罪亚文化

第三章 当代西方亚文化的典型形态
第一节 希普霍普亚文化
一 “希普霍普”（Hip Hop）的内涵和源起
二 希普霍普的主要内容
三 希普霍普的流行化与全球化
四 如何看待希普霍普
第二节 波希米亚主义
一 什么是波希米亚主义
二 波希米亚主义的发展历程
三 如何评价波希米亚主义
第三节 朋克亚文化
一 朋克与朋克运动
二 朋克亚文化的源起与发展
三 如何评价朋克亚文化
第四节 达达主义
一 什么是达达主义
二 达达主义产生的背景
三 达达主义的思想及主要代表人物
四 如何评价达达主义

第四章 当代西方亚文化的趋势：后亚文化时代
第一节 亚文化内涵的拓展
第二节 “新兴”的亚文化现象及其特征
一 城市部落
二 后亚文化时代的种族、民族
三 后亚文化时代的音乐
四 后亚文化时代的性别亚文化
五 新技术后亚文化

第五章 当代西方亚文化的哲学透析
第一节 当代西方亚文化产生的根源
一 当代西方亚文化产生的经济根源
二 当代西方亚文化产生的文化根源
三 当代西方亚文化产生的社会根源
第二节 当代西方亚文化的基本特征
一 相对于主文化的独立性
二 亚文化形态的多样性
三 亚文化发展的间断性
四 快速变化的时尚性
五 在整个社会文化中的边缘性
六 对主文化具有反叛性
第三节 当代西方亚文化的社会功能
一 与主文化相疏离的亚文化的功能
二 与主文化相对立内亚文化内功能

第六章 当代西方亚文化研究对中国社会主义文化建设的启示
第一节 中国当代亚文化产生的背景和原因
第二节 中国当代亚文化的主要表现、影响及其应对
一 少数民族亚文化
二 区域亚文化
三 群体性亚文化
四 外来亚文化
第三节 全球化进程中我国主文化对亚文化的可能选择
参考文献
后记