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文献来源:
出版时间 :
俭与德共司马光
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图书来源:
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787537846028
  • 作      者:
    李金山著
  • 出 版 社 :
    北岳文艺出版社
  • 出版日期:
    2015
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作者简介

  李金山,山西夏县人。1997年毕业于吉林大学哲学系。中国作协会员,中国传记文学学会理事。现供职山西省作家协会创作研究部。作品包括文学评论、散文、小说、传记等,散见于《黄河》《山西文学》《都市》《山西日报》《山西晚报》《太原日报》《太原晚报》《燕赵都市报》《羊城晚报》《深圳特区报》等报刊,作品入选做多中文选本;有《司马光:自信不疑的保守派》《李鸿章:“裱糊匠”的慷慨与悲凉》《重说司马光》《禹都沧桑》等。

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内容介绍

  司马光是北宋时期杰出的政治家、思想家,同时又是我国古代伟大的历史学家。  《俭与德共司马光》第一章总括了司马光一生为官中闪耀的特质:俭与廉。接着分别从修身、齐家、治朝理政,干了什么,怎么干三方面做了分述。最后写出了司马光一生为官经历在当下的现实意义。

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精彩书摘

  《俭与德共司马光》:
  司马光一开始被任命为奉礼郎(时为虚职,从八品),后出任华州(今陕西华县)判官,一年后因父亲调往杭州任职,于是司马光要求改任签苏州判官事以便侍亲,得到朝廷准许。此后,司马光的父母先后辞世,他守丧多年,因过度悲伤,身子骨瘦得不成样子。丧满,司马光26岁,任签书武成军判官事,改任大理评事(相当于司法调研员,正八品),补任国子直讲。枢密院副使庞籍与司马池是故交,于是推荐司马光为馆阁校勘,同知礼院(礼院副职,正七品)。
  当时是仁宗皇帝当政,仁宗赵祯是史上最厚道的皇帝,天性仁孝,对人宽厚和善,但宽仁必然少断,只要是非原则问题,皇帝处理的办法就是和稀泥。
  司马光做事讲究名正言顺,不随大流,特别爱提意见。仁宗皇帝亲信的宦官麦允言去世,朝廷准备给以仪仗队。司马光提意见说:“古时诸侯佩着辂马的带饰去朝见天子,孔子尚且认为不可。麦允言只是皇上的亲信近臣,没有至伟的功劳,而赠以三公的官职,给予一品官待遇的仪仗队,这就太不合适了。”至于皇帝听了没有,不得而知。郑国公夏竦去世,皇帝准备赐谥号“文正”。北宋时初年的几位大臣,像李防、王旦都被谥为“文贞”。到宋仁宗的时候,因为宋仁宗叫赵祯,为了避讳,“文贞”改为“文正”。
  司马光认为文正是谥之极美,无以复加,而夏竦是配不上这个谥号的。众所周知,夏竦有文武才,政事、文学都有建树,是一代名臣、学士。但是夏竦为人贪婪阴险,陷害名臣欧阳修、富弼,搜刮很多钱财,畜养了很多乐伎。总之,夏竦这个人私德有亏。这次,皇帝和了把稀泥,“文正”改为“文庄”。司马光也加官集贤校理(宫廷藏书校对员,从六品)。
  应庞籍的征召,司马光任并州通判(知州副手)。麟州(今陕西神木)屈野河西有很多良田,西夏人蚕食这块地方,成为河东大患。庞籍命令司马光前去按察巡视,司马光建议:“如果在河西修筑两个城堡,派兵驻守,同时招募百姓耕种,粮食多了,价格就会便宜,可以渐渐消除河东高价买进粮食远距离运输的忧患。”庞籍采纳了他的建议。要说这条建议是不错,但好的政策也得有合适的人执行才可收效,偏偏麟州将领郭恩恃勇轻敌,率千余人出城,直奔河西,前无侦察,后无策应,中无部队,只带酒食,不做战备。他们过了屈野河,走到一个叫忽里堆的地方,遭到伏击而大败。庞籍因此获罪去职。司马光三次上书自责引咎,朝廷只是表面上追究了庞籍的责任,不久庞籍重获重用,司马光自然无事。庞籍死后,司马光侍庞妻如母,待庞子如弟,从中可以看出司马光是一个知道感恩之人。
  接着,司马光改任直秘阁、开封府推官。当时交趾(今越南)进贡异兽,叫作麒麟。司马光认为异兽对治理好这个国家百无一用,完全是在浪费;不如用伺候它们的费用,实实在在为国家做些有用的事情。
  说:“是真是假还不知道呢,即使是真的麒麟,不是它自己来的,不足以作为祥瑞之兆,希望归还他们的贡物。”还献上一篇赋调侃这件事。
  仁宗嘉祜六年(1061年),司天监上奏:六月初一京师将出现日食,为六分半。按照惯例,日食被阴云遮蔽,或者实际的程度不及预测的多,公卿百官都要奉表称贺。五月二十八日,同判尚书礼部司马光上《日食遇阴云不见乞不称贺状》,认为日光所照,遍布华夷,阴云所蔽,极近且狭。如果太阳实亏,被浮云遮掩,即使京师看不到,四面八方总有人能看到,这是极深的天戒,不可不察。四方不见京师可见,祸还比较浅。四方都可见而京师不得见,祸就渐深了;太阳象征着人君,天意大约是说人君为阴邪所蔽,灾祸显著,普天下都知道危险,只有朝廷一无所知。以此说来,人君尤其应当警惕,忧念社稷。而群臣相率称贺,怎可说不是上下蒙蔽,欺骗天谴?至于日食没达到预测的程度,只能说明历官术数不精,计算不够准确,应当治罪,也不是值得庆贺的事情。司马光最后说:臣职在礼部,掌群臣庆贺章表,不敢不言。
  被任命为同知谏院后,提意见成了司马光的本职工作,真可谓人尽其才。嘉祜六年八月二十五日,仁宗亲赴崇政殿,策试参加贤良方正、能直言极谏。参加考试的有著作佐郎王介、福昌县主簿苏轼以及渑池县主簿苏辙。苏轼的对策入第三等,王介第四等,没有争议;但轮到讨论苏辙试卷时,大家的意见出现分歧。
  苏辙的对策言切要率直,大意上说:自从北方息兵,陛下就弃置了忧惧之心,二十年了。古之圣人,无事时常存忧虑,并提前有所预备,所以有事的时候就不恐惧。无事时的忧虑,是为了有事时的不恐惧。
  现在陛下无事就不无忧,一旦有事,又恐惧失措,臣以为,这不合适。臣听说,近年以来,后宫嫔妃,至以千数。坐朝时没听到征询谋划,在便殿也无所咨访。都是女宠害的。对内则伤害身体,对外则蛀蚀国家,败坏政治。陛下不能说在宫内好色不妨害处理政务。如今国家穷困,百姓怨苦,而宫中赏赐毫无节制;想要就给,大臣不敢谏,司会不敢争。国家内有养官员、养军队的费用,外有给契丹、西夏的进奉,陛下又自挖一大坑消耗剩下的财物,臣恐怕陛下将因此受到毁谤,民心不归。主考官胡宿认为苏辙无中生有、恶意诽谤,打算黜斥。司马光看了苏辙的问答后说:“苏辙有爱君忧国之心,不宜黜斥。”争执到皇帝那里,仁宗又和了把稀泥,下诏把苏辙放在末等。
  ……

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目录

第一章 司马光传略
第二章 俭与德共司马光
第一节 私德
第二节 功绩
第三节 悯恤
第四节 著史
第五节 节俭
第三章 司马光箴言

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