肖宪，历史学博士，云南大学教授，长期从事中东国际关系史、中东民族宗教问题、以色列和犹太问题的研究。曾担任云南大学两亚研究所所长、国际关系学院院长等职。出版过多部学术专著和泽著，发表学术论文近百篇。
　　与本书有关的著作、译作有：《犹太国》（译著，商务印书馆，1993年）、<以色列现代史》（译校，商务印书馆，1997年）、《犹太人——谜一般的民族》（上海人民出版社，2000年）、《中东国家通史：以色列卷》（商务印书馆，2000年）、《圣殿长存一一古犹太文明探秘》（云南人民出版社，2001年）、《天涯缉凶——纳粹战犯世纪大追捕》（中国工人出版社，2005年）、《犹太文明史话》（商务印书馆，2013年）等。

　　以色列，“知名度”和“出镜率”高的国家之一，移民成国，人才立国，军事强国，当今世界的“微型超级大国”。犹太民族，流而不灭，散而不亡，纵贯人类五千年文明史。辉煌过，屈辱过，抗争了，崛起了，却也孤独了。

　　《以色列史话》：
　　犹太教反对基督教称耶稣是救世主，认为他只不过是当时诸多宗教派别的领导者之一，更不同意说耶稣是上帝之子，不同意把他神化。而基督教却在《新约圣经》的《马太福音》和《路加福音》中称，耶稣就是犹太先知们所预言的救世主。《福音书》中还写道，正是由于耶稣的十二门徒之一犹大的出卖，才使耶稣遭到了罗马人的毒手，以此来影射攻击犹太人。由于存在着这些分歧和斗争，双方渐渐分道扬镳，最后成为了两种不同的、相互独立的宗教。
　　根据伊斯兰教的传说，伊斯兰教创始人穆罕默德也是亚伯拉罕（阿拉伯人称为易卜拉欣）的后代。亚伯拉罕的妻子撒拉年近五十还没生育，亚伯拉罕便娶婢女夏甲为妾。夏甲生下了儿子以实玛利（阿拉伯人称为易斯马仪）。但后来撒拉也生了一个儿子，叫作以撒。这样，撒拉对夏甲母子便深怀嫉妒，多次逼亚伯拉罕把夏甲母子赶出家门。亚伯拉罕无奈，只好把他们母子二人送到远离家乡的阿拉伯半岛麦加地区，给母子二人留下一些干粮和水后，就匆匆返回去了。
　　几天后，夏甲母子二人在荒野中很快就把干粮吃尽，把水喝光了。饥饿和干渴折磨着母子二人，夏甲四处找水，一无所获，只有仰天恸哭。以实玛利由于极度干渴，躺在地上用两只脚拼命蹬捣地面。突然从他脚下的黄沙中出现了一个泉眼，涌出清凉的泉水。母子二人靠圣泉水才得以活命。传说这就是今天麦加著名的渗渗泉的由来。以实玛利长大后，与一个游牧部落的女子结婚，生儿育女，逐渐形成了一个勇敢剽悍的沙漠民族——阿拉伯人。这虽然是一个无史可考的宗教传说，但在一定程度上反映了犹太人和阿拉伯人之间的密切的族源关系，而且这个传说还同时得到了犹太教和伊斯兰教的认可。
　　伊斯兰教诞生之前，犹太教和基督教就已在阿拉伯地区广泛流传了。阿拉伯半岛当时居住着不少犹太教徒和基督教徒，穆罕默德自幼年起就常常听说犹太教和基督教的一些情况，熟悉亚伯拉罕、摩西、耶稣的故事。他长大后，因经商曾几次去到巴勒斯坦和叙利亚，接触了许多犹太教徒和基督教徒，进一步了解到犹太教和基督教的宗教知识。这一切，对他创立伊斯兰教有着极大的影响。
　　伊斯兰教的经典是《古兰经》，穆斯林认为它是真主安拉的语言。《古兰经》从犹太教和基督教的教义中吸收了不少内容，尤其是犹太教的《旧约》对它的影响更大。《古兰经》中提到多位圣人或先知，他们也就是《旧约》中的那些重要人物：阿丹——亚当，努哈——挪亚，易卜拉欣——亚伯拉罕，易斯马仪——以实玛利，鲁兑——路德，优素福——约瑟，穆萨——摩西，达伍德——大卫，素来曼——所罗门，等等。
　　坚持严格的一神信仰，是伊斯兰教最基本的信条，这也是在犹太教影响下发展起来的。长期生活在阿拉伯人中的犹太人，把他们的一神教观念传播给了阿拉伯人。由于犹太教的教义是在古代闪族人的文化和经济基础上发展起来的，因此比较易为阿拉伯人所接受。伊斯兰教称颂真主是至高无上的，是全知全能的，是主宰一切的，是创造万物的，是大仁大慈的等等。可以说，伊斯兰教对一神信仰的程度，比犹太教和基督教还要坚决、彻底，是对一神信仰的发展。
　　伊斯兰教非常强调信教者必须遵守宗教律法，这一点与犹太教极为相似。这两个宗教对信众们的伦理道德、社会生活、婚丧嫁娶、起居饮食等方面都有严格的规定；这两个宗教都十分重视宗教学者对教法的研究和解释，宗教学者的意见具有极大的权威性。而且，犹太教和伊斯兰教非常注重信众们的宗教生活，严格规定了每天的祈祷的次数、时间、方式，每个星期的聚礼等。由于犹太教和伊斯兰教都更注重现世的社会公正、伦理道德，因此这两个宗教都被看作是“入世”的宗教。
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前 言

第一章 犹太民族历史探源
一、朦胧的源头
二、“十个遗失的以色列部落”之谜
三、巴比伦之囚
四、不屈的马萨达
五、大流散
六、三教同源一一犹太教与基督教、伊斯兰教
七、千年古城耶路撒冷

第二章 流散岁月
一、黑暗的中世纪
二、驱逐和“隔都
三、东奔西逃
四、欧洲犹太人的“解放
五、东欧的反犹浪潮
六、反犹主义
七、新人陆

第三章 复国之路
一、复国思想的产生
二、赫茨尔和他的《犹太国》
三、巴勒斯坦，还是乌干达？
四、早期的犹太定居者
五、《贝尔福宣言》
六、“犹太民族家园
七、犹太人、阿拉伯人和英国人

第四章 民族新生——以色列建国
一、浩劫一一纳粹大屠杀
二、戴维·本古里安
三、与英国决裂
四、联合国来了
五、分治决议
六、梦想成真

第五章 为生存奋斗
一、独立战争
二、移民潮与《回归法》
三、苏伊士运河战争
四、“六天战争
五、“大以色列”？
六、十月战争

第六章 犹太民族国家
第七章 后犹太复国主义时代
第八章 漫长的和平之路
第九章 以色列与中国