《大师开讲 蒙田：生活是一辈子的事》：
感觉与内心肯定感觉是不会错的，应该让感觉发挥作用，我们发现这里面有差别和矛盾，应该到其他地方找寻原因；即使编造谎言和遐想（他们竟出此下策），也不能责怪感觉。蒂马哥拉斯发誓说，他眯紧眼睛或乜斜眼睛，从来没有见过烛光的重影。出现重影不是目光不对。而是看法不对。（《雷蒙·塞邦赞》）奥地利小说家卡夫卡写道：“如果人家没有良好的意愿，我是无法为自己辩护的。”（《失踪者》）同样，你无法说服一个心存偏见的人。感觉、外在的语言和行为，都是内心的反映。内心是外在的根源，内心是俩斜的。则世界是倾斜的。
内心的基石有识之士认为。只要自己在，就什么都没有失去。当诺拉城被蛮族摧毁时，波利努斯主教失去一切，也当了俘虏，他向上帝这样祈祷：“主啊，不要让我感觉这场损失。因为神知道他们丝毫没有触动我的根本。”使他内心丰富的财富，使他心地善良的善事都还完好无损。要会选择真正的宝藏，它们不会遭受天灾人祸，深埋在谁也不能走近、除了我们谁也不会泄露的地方。我们需要的是妻子、孩子、财产，尤其重要的是尽量保持健康但是对这些不能迷恋得让我们的幸福都依赖于此。应该给自己保留一个空间，由自己支配，建立我们真正自由清静的隐居地。（《论退隐》）人在内心夯筑基石，无论外在环境如何变迁，他都能够生存于安稳之处。内心的宝藏，是幸福人生最坚实的基石。
内心井然有序内心一切保持井然有序，这是一种美妙的人生。
人人都会当众演戏，在舞台上扮演正人君子，但是在一切都可自由自在、不为人知的内心，做到中规中矩，这才是要点。接着可做的是使家庭、日常起居保持井然有序——那也是我们无须向人说明理由，不用做作，不用矫饰的地方。（《论悔恨》）一个人的行为是内心世界的外在表现。佛经《入菩萨行论》云：“唯应伏此心，何劳制其余。”生活应该是简单的，但这是从内心深处向外行走的结果。
自我的尺子主要是我们这些人，深居简出，心中必须树立一套行为准则，以此自律，根据这个准则自勉或自责。
我有自己的法律和法庭审判自己，有事在这里而不去别处告状。我根据别人的看法约束我的行动，但根据自己的看法来扩展我的行动。只有你自己才知道自己胆小还是残酷，忠心还是虔诚：别人看不透你，他们只是用不确定的假设来对你猜测：他们看到的大多是你的表现，不是你的本性。因此不要在乎他们的判决，而在乎你自己的判决。（《论悔恨》）一个人应该在内心树立自我的准则、道德的准则、行事的准则。准则是我们心中的一把尺子，既可以丈量他人，也可以丈量世界。人有了自己的尺子，为人处世才懂得取舍，才能“从心所欲不逾矩”（《论语·为政》）。
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