西湖文化的演进、发展始终是与对西湖的不断疏浚和保护建设结合在一起的，具有不断提高创新的特点。对西湖的疏浚和保护建设，从大的方面讲，有两方面的内容：一是对西湖山水、文物、景点、建筑、环境等物质形态的保护；二是对西湖历史文化和人文精神等非物质形态的保护。这两者的保护和建设是相互结合、相辅相成的。20022008年展开的西湖综合保护工程把对西湖的保护建设提升到一个前所未有的高度，并且取得了有目共睹的极大成效，同时也为2011年西湖成功申遗奠定了基础。因此，完全可以把包括西湖综保工程在内的历代对西湖的疏浚和保护建设也作为西湖文化的一部分加以研究。
　　西湖文化有着比较明确的概念，有着相对稳定的结构体系，有着富有特色的内容和风格。随着西湖的成功申遗和杭州经济发展、城市建设的加快，西湖文化的对外影响也越来越大。可以相信，经过对西湖文化的挖掘、梳理、研究和整合，西湖文化完全可以形成一个学术体系。深入挖掘、研究西湖文化，一定能为弘扬杭州人文精神、传承中华民族的文化作出贡献。

　　《西湖文澜：西湖文化研讨会论文集萃》：
　　（2）推进慈善公益。万松书院创办至今，通过帮助弱势人群、资助失学儿童，搭建起了具有社会影响力的慈善公益平台，一方面反哺社会，为创造和谐社会作贡献；另一方面继承并扩大了儒家仁爱精神，拓展书院传统文化的意义和功用。“滴水之恩，当涌泉相报”，这是中华民族之美德，在市场经济发展迅速的今天，我们依然需要这种美德的传承，所以万松书院有必要更有义务，为想读书、想读好书的人群提供帮助，如发起捐助失学儿童等，继续搭起公益平台为社会造福。
　　3.以弘扬优秀文化品质为前提，进一步提升完善景区的保护、管理、经营、研究。
　　（1）植被的调整和改良。万松书院左襟钱江、右带西湖，以风景秀丽而著称。2002年10月开园时，植物以松树等高大乔木为主，品种相对单一。这些年来，经园林专家们的不断调整，植被结构日趋合理，呈现出一派盎然生机。从牌坊到仰圣门的台阶两侧的杜鹃，在春季开得山野烂漫，常会出现在杭州一些广播、电视天气预报中。但是，如此有特色的只有这一处一时。
　　现有植物布局虽有可圈点之处，但依我看，尚有两大不足：一是不具备代表性和影响力，如清钱塘十八景之凤岭松涛即是以松树的特性和在这区域的绝对代表性而著称的，现在的景区内没有一种植物形成如此势头。二是植物分布过于规整、太公园化，虽浣云池周围的配置稍有野趣，但毕竟这样的区域在书院中太少。
　　未来的书院应在植被方面作经常性地微调，种植适合不同季节观赏的、具有独特个性的花卉、树木，突出其代表性和天然性，凸现“求之于心而无假以雕饰”的景区特性，使万松书院与所在的孔家山、背靠的凤凰山真正地融为一体，返朴归真，褪尽匠气。在此基础上，精心养护，杜绝枯枝死树、病虫害的发生，保持“最佳公园”的状态，彰显其文化品质和个性。
　　（2）演出的推陈出新。现场演出是万松书院颇具特色的游览项目，它包括尊孔祭孔乐舞、成人成家乐舞和梁祝情等，每天上、下午各演一场，时间约30分钟。从游客调查中发现，这些节目比较受外地游客喜爱、本地游客颇多微词。服装、道具、节目陈旧是其中的原因，而演员每天演同样的节目，明显缺乏演出激情，没有激励机制，不能全情投入，表现不够专业更是游客不满意之处。
　　笔者认为，书院文化博大，可以因此编排的节目很多，择其重要的有四种：一、在原有尊孔祭孔、成人成家古乐舞的基础上加入人泮礼的环节，增添游客参与的互动环节，让原本枯燥的节目因为有游客的参与而更加深入人心。二、精心编排与梁祝故事相关的节目，三、编排以茶道为主的乾隆巡临书院的节目。四、编排与南宋相关的各类节目，部分可参考2008年南宋文化周闭幕式上的演出节目。这些节目在书院演出文化氛围上比较贴切，又使节目丰富多彩，日日常新。增设舞台监督，督促演出质量，并与最后支付费用挂钩。
　　（3）特色服务的提升。万松书院日常提供的服务项目有餐饮服务、旅游纪念品销售、门票服务、讲解服务等。从日常接待中不难发现各项服务还有待于提升和改造。就举餐饮来说就不够具有特色，根本没有围绕其特有文化品质来做文章。笔者认为，在万松书院最宜推出以清代著名学者、随园老人袁枚的《随园食单》为蓝本的随园美食。由于袁枚是万松书院的学生，与书院有着深厚渊源；《随园食单》中的菜式用材并不稀罕，都是平常之物。但其烹饪方法的讲究，令人叹为观止。菜肴风格尤如随园老人的“陛灵说”：随心所欲，清新脱俗。
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卷首语
一、西湖历史文化
浅谈杭州历史文化名城的保护和建设
对杭州历史文化名城的再认识
杭州文物建筑及历史街区保护刍议
杭州南宋皇宫探索
再谈凤凰山的开发
“西湖”命名之由来
西湖成因谜解
西湖古典农业文化及其当代使命
南宋时期杭州西湖的治理及开发
从西湖的疏浚谈管理者的为民之心
关于万松书院的文化品质与未来发展趋向
杭州万松书院成人成家文化研究
杭州孔庙的历史变迁与现状
从杭州孔庙看南宋儒学发展
《西湖志》札记
情归西湖——杭州人文历史的印迹
西湖素食文化的历史视角
浅析宗教历史文化促进杭州和谐发展
传承历史开创杭州饮食文化的新时代

二、西湖名人文化
西湖游船的兴起与历史名人
论苏轼对杭州的贡献及后世的影响
欧阳修与杭州、西湖
南宋帝王将相与西湖
“词状元”柳永与杭州
刘伯温与杭州西湖
湖上笠翁李渔在杭州
毛奇龄的西湖情结
张岱与西湖民俗文化
俞樾与宋氏一家的交游
“无尽奇珍供世眼，一轮明月耀天心”——弘一法师与西泠印社
胡适的西湖情缘及其书法
“小人物”发现“大文化”——施昕更评传
陈从周与西湖
湖山收拾从头时——余森文等西湖园林文物界前辈专家略记
孤标千尺挹清芬——忆父亲李伏雨先生
杭州名医胡开培的西湖情缘

三、西湖景观文化
西湖风景名胜的历代区域划分及景点命名
对西湖文化景观符号的东西方认知差异
西湖“城湖合璧”是“GC概念”的母胎——运用全球概念增强“申遗”论据
六和塔大修应当保持六和文化主调
论雷峰塔兴衰的时代印记及其现实意义
吴山观潮台与伍公庙重建之构想
杭州的山水与城市景观
开发南屏景区的设想
西湖园林的人文特色与植物造景
发展、丰富西湖景点内涵的几点浅见
西泠天下第一社
西湖风景的文化美学沉思
杭州茶馆——观察杭州社会风情的窗口
龙山表忠观与钱王祠兴废变迁考略
无双毕竟是家山——关于杭州人文景观建设

四、西湖旅游文化
关于西湖风景旅游发展战略问题的思考
湖西美景不胜收——第一眼看西湖西“进”
湖上多人杰寻访有旧踪——西湖名人名胜的开发
杭州应该发展成为世界一流的风景旅游城市
杭州旅游定位与西湖优势整合
西湖文化与文化旅游
水浒文化——杭州亟待发掘、弘扬一项重大文化资源
西湖特色夜游设想
杭州旅游业可持续发展的两点认识
浅谈西湖文化与旅游“观音谷”石窟公园的开发

五、西湖艺术文化
六、西湖综合保护
后记