《布朗族文化研究》：
茶是大自然馈赠给勤劳善良的布朗族的珍品。在布朗族的生活中时时事事离不开茶。千百年的茶缘，布朗族人说茶、吃茶、唱茶、用茶……可谓到了极致。在布朗族民间流传着这样一个故事。布朗族有一个能文善武的首领叭岩冷，他率领族人在征服异族部落时频频获胜、屡立战功。异族首领又怕又恨，也不与他正面交锋，就用阴毒的伎俩——收买小人毒害叭岩冷。叭岩冷死后依然惦念着自己的部族，在离世当时他化为仙气在天空传话说：“我走了，但心中挂念你们，我想给你们留下金银财宝，但你们总有一天会用尽。我想给你们留下牛马牲口，又怕害瘟疫死去。我就留给你们‘腊’吧（从此，与种茶有关的傣族、布朗族、佤族、拉祜族都把茶称为‘腊’）。让你们子子孙孙、世世代代就吃树叶、穿树叶吧！”说完，一道亮光缓缓消失在西方天际。第二天，在布朗族村落旁长满了从未见过的小树苗。布朗族人精心呵护这些绿油油的小树苗，关在澜沧江流域大规模种植。布朗族还有一首民谣专门歌颂叭岩冷，歌词大意为：叭岩冷是我们的英雄，叭岩冷是我们的祖先，是他给我们留下了竹棚茶树，是他给我们留下了生存的支柱。每年农历六月初七，布朗族都要在一棵大茶树下祭祀茶祖叭岩冷。
这些传说和古歌虽然无从考证，但说布朗族人与茶的渊源，用“千百年”来形容是恰如其分的。在双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县，确有一个像传说中那样吃茶叶、穿茶叶、用茶叶的布朗族村庄——公弄村。笔者多次探访过这个充满神秘色彩的小山村。这个村人均只有0.2亩的水田，而茶地则达人均6亩以上。公弄村有三绝：茶树老、茶艺多、茶俗浓。公弄村离县城30多公里，也许是公弄村布朗族先民独具慧眼，把山寨安在了一个山灵水秀的地界；也许从安家落户的那天起，这个村庄就注定要与茶结下不解之缘。它坐落在与勐库千年古茶山并肩而立的公弄大山上，村落远处树木葱郁，近处是成片成片的茶园。
布朗族人对茶叶情意至深，以至视之为自己的始祖。茶在布朗族的生活中占据着重要的地位。史学家告诉我们，濮人从唐朝开始就逐渐分化为布朗、德昂、佤三个民族。布朗族和德昂族完全继承了祖先善种茶的优良传统。他们走到哪里，就把这种传统带到哪里。从布朗族的历史和今天的生活就会发现，早在原始时期，茶就已经进入了这个民族的生活中。茶总是与他们的生活有着千丝万缕的联系的。
关于茶，据双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、普洱市和西双版纳傣族自治州部分地区布朗族的传说，是古时候的“蒲满王”留给他们的。
布朗族的原始宗教及祭祀活动中，有许多关于茶的发现。
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