《现代藏式建筑设计作品文化特点研究》：
现代文明已经从法国大革命过渡到一二次世界大战、联合国诞生，过渡到网络信息共享的数字时代。人类经历了从理性复苏到狂妄理性、再到理想的反思的阶段，逐步走出现代文明的早期阶段。随着科学技术的新发现，生态危机、自然灾害、环境及水资源、粮食、疾病等诸多问题的爆发，人类更高级的创造模式和创造思想已经完成了量的累积，即将质的跨跃。现代文明阶段人类创造物质世界和精神世界只有平衡和谐，才能实现有序和循环，而这正是人类早已存在的自然环境和宇宙环境的运行法则、生态法则。
对于现代设计理论来说，只有明白现代文明的内涵和时代背景，才有可能建立正确的现代设计理论，而这一理论，应该是建立在人类高级理性需要基础上的理论，一个植根于传统土壤的高级理性的符合自然生态规律的有序和谐生长的丰富的设计理论。现代建筑、现代城市不应该被“现代”一词囚禁，而应该是被高级理性支配、设计、实现的建筑和城市。形式上的传统建筑、现在建筑、前卫建筑等各派各别，都无法完整诠释现代建筑理念。现代建筑是人类高级理性思维支配的物质和精神价值共聚的物态体系。关键的是思想，不是形式。
现代文明下的建筑和城市应该是因理性需要而呈现的人类文明体系的视觉呈现。纽约的现代和北京的现代应该是完全不同的表达，如果纽约呈现高度和复杂，那一定是纽约的需要，而北京至少整体上因该呈现张弛和稳健、怡然和自在、中庸和不易。不为现代而现在，不为时髦而抄袭，不为求新而杜撰，而是一种浑然自在的东方现代气韵。这就是索南理解的现代设计理念，索南的所有思考感悟，技法组织都受这一认知前提支配。索南坚信，设计不仅仅需要熟知文化，更需要融汇文化的义理。
所以索南也一直认为建筑和城市是人类最古老的行为、最复杂的行为、最综合的行为、最中性的行为。自然、社会；物质、精神；物理、数学；理性、感性；艺术、哲学样样兼备于其中而和谐怡然。也许，一个伟大的建筑师更需要跨学科的知识体系支撑，才能完美诠释建筑和城市的内涵。
以上是索南理解的设计的概念，一个人类学和史学视角下的设计的概念，是在二十年的创作经历中积累的心得和思考，纯属个人拙见，再次略述，谨求诸路同道、方家斧正、规教。索南感恩铭记！
虽然前述的概念有点高远，但是，设计真的那么高深莫测吗？索南的答案是“不是”。设计是朴素自然的表达。一个人布置自己的家园是设计，一个社会组织城市是规划。毫无疑问，无论是人，抑或是社会，都需要一个让自己身心和谐的环境。而这种让人们身心和谐的环境，一定是符合人们在历史长河中沉积下来的文化心理认同的精神需求和所处现实时空环境的功能需求，并有利于人们在未来获得更良性和谐的发展需要。
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