还是定风波，原名冯小军，1976年出生于安徽潜山，1997年毕业于合肥工业大学电子工程专业，曾在长江通信管理局（现长江海事局通信信息中心）工作过11年，2007年获通信管理专业高级工程师职称，2008年起供职于中兴通讯。作者专业虽为理科，但酷爱文史、学识渊博，在本丛书中表现出来的学识、见解，得到了中国当代编辑界前辈、人民文学出版社编审汪兆骞老师的赞赏。

　　汉武帝时对内大兴土木、对外攻打匈奴导致国家财政紧张，于是对当时的生产生活必需品盐和铁实行政府垄断专营以充实国库。这一政策被社会贤良指责为政府与民争利的行为，由此引发了汉昭帝时期的盐铁论战。
　　作者在《两千年前的货币战争》中较为完整地介绍了盐铁论战这场“货币战争”的历史源流，内容涉及中国“封建社会”的特定含义及时期，秦朝为什么能够统一中国，秦朝灭亡有什么经济原因，汉初的无为政治与后来的国家经济管制各自利弊，到最终如何发展为围绕自由经济与垄断之争的盐铁论战。大国的崛起和战争，中国最早的军国主义，两千多年前成功的自由主义市场经济如何发展成为国家垄断，最早的国进民退之争，等等，作者以深厚的历史功底及轻松活泼的笔调向读者一一展现。

　　★自由放任与重商主义之争，重农主义与商业主义之争，王道与霸道之争，德政与暴政之争…… 本书带你穿越到两千年前，领略先人古老的智慧。
　　——华子

　　★有网友在网上留帖如此评论作者的文字：“观点好，能有自己的想法，不是白开水煮史；文笔好，回头看几遍还是很有回味。”我对此深有同感。
　　――赫连勃勃大王（历史畅销书作家，百家讲坛主讲人）

　　革命者都是相似的，而反动派则各有各的反动。
　　为什么革命者都是相似的呢？因为他们无一例外都是根正苗红，又无一例外都是苦大仇深，又无一例外都是视民如子，又无一例外都是四海归心。
　　这些特点，周人，或者说姬姓集团，全部符合。
　　姬周的先辈一直深入农村，长期研究谷物栽培技术。其始祖弃，做过尧帝的农业部长，到了舜帝时，被封为后稷，是个分管农业的副总理，他从小就爱种树，种豆子，他发明了很多谷物的种植方法，并教给人民。这自然是根正苗红了。
　　周武王姬发的爷爷季历，被商王文丁残忍地杀害，而姬发的老爸周文王姬昌，仅仅是叹了一口气，又给昏庸透顶的纣王关了很久很久，献上很多宝物才赎回来。当然算得上苦大仇深了。
　　周文王姬昌，曾经用一千里地，请求纣王废除炮烙之刑。而在境内，他从早忙到太阳落山，都顾不得吃饭，关心群众的安居乐业，给老而无子的，少而无父的提供福利。在他的境内，都不用设牢房，因为根本没有人会去犯罪，西岐简直是三千年前黄河流域人们心中的圣地。这还不叫视民如子么？
　　四海归心嘛，举个小例子就知道了。话说虞、芮两个国家为了一些历史遗留的领土争端闹个不休，然后听说周文王做事很公道，为人很仗义，大伙儿都服他。于是两国国君就约着到周国请周文王裁决，谁知一进周国国境就后悔了。为啥？因为他们发现周国简直是个君子国，人人相让的，官让着民，民也让着官，去街上买个东西吧，卖者明明标得很低的价钱，还说自己惭愧卖得贵了，而买的人则拼命要多给钱，不要还生气，卖的人见别人多给钱了，马上再抓上一件东西塞给对方。虞、芮两国国君当场呆若木鸡，醍醐灌顶，整个灵魂都受到洗礼，从灵魂深处闹起了革命，狠斗私字一闪念，觉得以前两个国家争来争去是多么可耻，于是马上也互相让起来，那两块田归哪个国家有什么要紧，只要百姓安居乐业不就得啦，算啦，咱还是回去吧。来的时候还在拌嘴哩，走的时候已经哥俩好啦。
　　不过仔细研究一下又发现有些不对。
　　首先，周人的始祖弃，也是一个私生子。虽然听说是弃的妈妈姜嫄出去玩儿的时候踩到一个大脚印之后生的，但上古那些奇奇怪怪就怀孕的事，你知道的，而且从“弃”这个名字，还能依稀看到姜嫄对那个没良心的始乱终弃的短命鬼的怨恨。不过私生子也没啥，上古的牛人，又有几个不是私生子？要命的是，辈分也有些混乱，从周人的始祖弃，到周文王姬昌，有十五代，而从尧舜禹时期，到纣王时候，有差不多一千年，其中夏朝十四代十七个王，商朝十七代三十一个王。这就意味着，周人经历一代，别人要经历两代还不止，而且周人世世代代都要到六十岁之后才能得子，这话说出去，恐怕比姜嫄踩到大脚印后生小孩，更叫人不能相信吧？
　　其次，如果周人真的是自己宣称的那么四海归心，而如果周人真的在牧野之战中，跟着临阵倒戈的一群奴隶一起攻进朝歌，然后在那个众叛亲离全身绑着玉片的纣王自焚之后，完成了革命之路的话，那么为什么在攻进朝歌之后，又兵分四路攻打殷人的南国诸侯呢？为什么还要在周公的时候继续打了好几年才算搞定呢？据消息灵通人士透露，周人攻打朝歌的时候，殷人正在跟徐夷打仗，周人其实是在偷袭。而据中立的理智人士分析，牧野哪里有殷人的什么几十万奴隶哟，谁又会脑残到把数以十万计的奴隶武装起来，发给他们武器？再说几十万人的战争，在战国以前还没有听说过。再据坊间八卦小报猜测，妲己还可能是姬发派去的卧底，为了搞垮殷商，正如多年后被勾践送到姑苏城的西施，最后民怨太多，姬发那小子翻脸不认账，一起做掉了事。
　　最后，如果再细心一点儿，就会发现周人克殷，和多年前殷人克夏，剧情是何其相似。反派男一号夏桀或殷纣宠幸反派女一号妹喜或妲己，搞得民不聊生，同时还有反派男二号葛伯或崇侯虎对男主商汤或姬昌不利，还把男主关进了牢里，送了金钱美女才赎出来，先消灭了反派男二号，最后由男主自己或男主的儿子搞定反派男一号。
　　当然，有疑点也未必说明周人的革命有多么不应当，正如没有疑点也未必说明周人的革命多么正当。文宣那些事儿，你知道的，“天下文宣一大抄”，商汤王和周武王前后两场革命又岂能不一样一样的？古人早就说过啦，纣王未必像周人宣传的那么恶心，无非就是不太喜欢搞什么封建迷信，不祭祀，用周人的话说，就是不信上帝；无非就是爱搞那么点行为艺术，什么酒池肉林之类，连死的时候都要全身系上玉石自焚。但可怜之人必有可恨之处，行为艺术家如果兼做统治者，还是很叫人提心吊胆的一件事，谁知道他哪天发神经哩。
　　但不管怎么说，周人总算是闹起了革命，而且周人的革命也总算是成功了。虽然根据周人自己的文宣口径，他们都是被逼的，而根据商周时代的小道消息，他们其实早就有“翦商”的心了。根据周人的说法，如果不是季历被残忍地杀害，如果不是姬昌被关进牢里，如果不是纣王太坏太坏，搞得民不聊生，周王不忍心见到百姓受苦，如果不是纣王不信上帝，被上帝抛弃，如果不是上帝选择了周人来做民主，革殷人的命，等等。而根据商周时代的小道消息，周人的事业在公刘时代就开始了。
　　那么周人从公刘时代就开始的革命之路，又是什么样子的呢？
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总序
第一章　封邦建国　殷周革命
1. 从汤武征伐说起
2. 革命者都是相似的
3. 周人的革命之路
4. 周人的民主之路
5. 周公恐惧流言日
6. 封建社会之分封篇
7. 诸侯的特征值
8. 婚姻法决定继承法
9. 宗子选拔赛
10. 封建社会之宗法篇
11. 封建社会之井田篇
12. 周朝平民穿越指南
13. 人人都是铁饭碗

第二章　齐霸于东　富民强兵
14. 大国崛起之齐国篇
15. 治国之道必先富民
16. 联产承包与盐铁专卖
17. 为什么是盐和铁
18. 赚富人的钱
19. 从女闾七百到春秋霸业
20. 两千年前的货币战争
21. 商场与战场
22. 离开管仲的日子

第三章　晋兴于北　成败六卿
23. 大国崛起之晋国篇
24. 老实人重耳流亡记
25. 老实人重耳转进记
26. 老实人重耳称霸记
27. 老实人重耳复仇记
28. 赵氏孤儿的罗生门
29. 卿族时代之赵氏当国
30. 卿族时代之家族攻略
31. 卿族时代之家族榜单
32. 卿族时代之晋侯反击

第四章　楚盛于南　夷夏之名
33. 大国崛起之楚国篇
34. 夷夏之间
35. 观中国之政
36. 我虐的人和虐我的人
37. 愿世界和平
38. 北望中原空问鼎

第五章　秦统于西　万国皆平
39. 大国崛起之秦国篇
40. 新时代之来临
41. 私有化，私有化
42. 弯道超越和后发优势
43. 秦国来了个年轻人
44. 编户齐民的时代
45. 美丽新世界
46. 一元化与多元化
47. 童年的终结
48. 朝秦与暮楚

第六章　黄老治世　国泰邦宁
49. 亭长同志发迹记
50. 亭长同志建国记
51. 帝国的遗产
52. 休息疗法
53. 黄老治国的时代
54. 道家的修为
55. 亭长同志兴邦记
56. 过仓海君处，从赤松子游
57. 道家宰相曹参
58. 文帝时代
59. 贾生年少虚垂泣
60. 贾谊的政改计划
61. 新时期三大矛盾

第七章　道黜儒升　民退国进
62. 两个惹祸精
63. 冤家路窄
64. 爱提意见的人
65. 离间攻略
66. 两千年前的南北战争
67. 多血质皇帝
68. 黄老的守护人
69. 自由主义经济之殇
70. 月光族刘彻
71. 汉朝的收支账
72. 国进民退
73. 中国模式
74. 反对的声音

第八章　盐铁之辩　足立古今
75. 团结的大会
76. 辩论是个团体赛
77. 务实与务虚
78. 功过商鞅
79. 儒家是个什么玩意
80. 仁义道德与乌合之众
81. 面子工程与报应
82. 反对的声音
83. 王道没有敌人
84. 礼治与法治
85. 实事与教化
86. 胶车逢雨
后序
跋