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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
苏格拉底之城:古典时代的雅典
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图书来源:
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787543224445
  • 作      者:
    (英)J.W. 罗伯兹(J.W. Roberts)著
  • 出 版 社 :
    格致出版社
  • 出版日期:
    2014
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内容介绍
  《苏格拉底之城:古典时代的雅典(第二版)》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产,包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等,同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城:古典时代的雅典(第二版)》以对苏格拉底审判的调查研究结束。
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精彩书摘
  在接下来公元前425年的勒纳节上,阿里斯托芬现存最早的戏剧《阿卡奈人》(由卡里斯特拉陶斯执导)肯定赢得了奖赏。该剧是以它的合唱队阿卡奈(由最大社区的老者组成)命名的。尽管雅典人因为伯罗奔尼撒人的入侵损失惨重,但当农民“英雄”迪卡约波利试图终结战争时,他们却希望战争继续。在游说公民大会失败后,迪卡约波利(他的名字应该意味着在城市里做一些正义的事)成功地与敌人达成了有利于自己的私人协议。他那好战的对手拉马科斯(Lamakhos)那时正有病在身。乍一看,一个接受公共资助的诗人批评、控诉乃至痛斥雅典参战是非常令人吃惊的,不过没有人紧随其后。事实上,执政官和巴赛勒斯仍继续奖励合唱队。他的职业持续了40年,似乎也被奖励了相同数量的合唱队。他经历了两次寡头革命和两次民主复辟。
  一次讽刺并不构成一次抨击,作者的观点一般也并不与他的演员的观点一致,但独特的是,在《阿卡奈人》(377—382,502f.)中,主角两次认同诗人或导演的观点,他也持续不断地抨击战争。因此我们可以说在《阿卡奈人》中,阿里斯托芬抨击了战争。他在期盼和平,而客蒙似乎想要的是强大到足以击退波斯(Lysistrate,1133)的斯巴达双王制(Peace,1082)。
  在公元前424年的勒纳节上,阿里斯托芬亲自执导了《骑士》,并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的,他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民(雅典人)的奴隶(可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关),以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚(克里昂)奴隶,尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人(41ff.)描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民,一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上,这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。
  克里昂在公元前427/前426年或许是一名议员,而在公元前425年却没有担任任何公职。在那年的早些时候,由于德摩斯梯尼的倡议,雅典人在美塞尼亚西海岸第一次占领了派罗斯海岬,接着诱捕了420名斯巴达战士以及邻近斯法克特里亚岛(Sph,dkteria)上的奴隶随从。斯巴达甚至连这点儿人都不忍失去,它呼吁和平,但因为克里昂而徒劳无功。然而,对雅典来说,要有效封锁斯法克特里亚岛是不大可能的,当冬天来临时,为那里14 000人(大多数是水手)提供供给会越来越难。公民大会提议派遣克里昂和另一个人去考察情况,但克里昂回复称是时候采取行动了。
  ……
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目录
前言
致谢
导论
第一章  乡村和城镇
第二章  人口、财产与税收
第三章  激进民主制
第四章  帝国气质
第五章  学校、知识、书籍和历史
第六章  宗教
第七章  艺术和资助
第八章  科学、自然、文化和智者
第九章  哲学——从阿那克萨哥拉到苏格拉底
附录
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索引
译后记
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