《奇才徐渭 神鬼附体/奇才集》：
第一章，天生神童命多舛 四岁能送客，九岁擅为文，他是亲邻眼中的神童、天才；百日丧父，十岁失生母，十三岁丧嫡母，他的命运却令人可叹、可怜。童生试败，靠着上书与才学赢得秀才；人赘潘家，凭着名声与才华得娶妻子。
然而，有些人注定是孤独的，灾祸屡至，转眼一切消散如烟。对于年轻的徐渭而言，艺术终究只是小道，却需将寒窗读尽了，将功名博取了，才能抓牢手中不多的幸福。
天姿绰然少孤苦 万历二十一年（1593），在中国五千年灿烂的文明史中，似乎只是一个微不足道的年份。首辅大臣张居正死后，明神宗已开始懈怠政事，整天沉溺酒色，几乎很少上朝，也不召对大臣，但明朝仍是当时世界范围内的庞然大国。与此同时，东北一隅的努尔哈赤于九月战胜了海西女真，赢得了统一女真的关键战役——古勒山之战，但尚未对明朝造成直接威胁。
明朝偌大的疆域里，没有人注意到一位七十三岁老人正在自己的小屋中提笔沉思，将往昔的一幕幕回忆起来，流泻于笔下的年谱之中。
这年谱，就是《畸谱》。
这老人，就是明朝三大才子之一的徐渭。
说起来，明人自撰年谱并不稀奇，但将自己的年谱命名为《畸谱》就有些耐人寻味了。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”指的是“畸人”不合于人事，却顺应天道。若是初入社会的年轻人特立独行借以标榜，自然可以理解；可若是古稀之龄的老者，在世事沉浮后还以此自谓，便让人觉得过于轻浮了。
徐渭的一生，便是畸人，便是一段耐人寻味的故事。而解开这“畸人”二字，需将目光转向《畸谱》，转向那一切的开始：“渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳。” 正德十六年（1521）二月初四，在浙江绍兴府山阴县观桥大乘庵东面观巷中的一间小屋里，伴随着父亲的如释重负与哥哥们的喜悦，徐渭出生了。
徐渭的父亲叫徐鳃，字克平，是一位风雅之士，生平喜欢竹子，曾自号竹庵主人。明朝实行卫所制，在国内重要军事区设有军卫，一卫有军队五千六百人。因为祖上有贵州龙里卫的军籍，徐鏓便离开家乡绍兴，前往龙里卫以教书为生。后来，徐鏓在贵州考中了举人，跻身官员行列，从巨津州知州开始累功升迁，一直做到夔州府同知。
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