1. 湖州市博物馆首次完整公布馆藏吴昌硕书札,系致同一人书信,前后连续,并作了系统整理。
2. 彩色影印,如观真迹。后有释文,方便阅读、利用。
3. 真实呈现了吴昌硕晚年生活和对于诗词的高妙见解。
4. 本书版式设计注意留白,配以吴昌硕所治闲章和所绘文房清供,也可作笔记本使用,即兴挥毫,庶与吴老缶竞风流,适宜把玩、收藏。
吴昌硕是中国近代史上以诗、书、画、印四绝而名闻天下的一代宗师,本书彩色影印吴昌硕致丁啸云手札七十通,如观真迹。后有释文,方便读者阅读利用。并标示有原札尺寸。
这批书札约作于吴昌硕67岁以后,约自1910年至1927年,行、草写就。内容主要涉及二人作诗、和诗、品诗,从诗词相契到生活述况,记叙有1920年上海《香南雅集图》之会,以及1922年杭州西泠之游等,是了解吴昌硕晚年生活的重要文献。
吴昌硕以书画印名世,却一直以诗人自居,创作颇丰,在给其夫人写的《赠内》诗中说“平居数长物,夫婿是诗人”。书信中论诗持论高妙,是研究吴昌硕及其诗学思想、书法艺术十分珍贵的di一手资料。
本书版式设计注意留白,配以吴昌硕所治闲章和所绘文房清供,也可作笔记本使用,即兴挥毫,庶与吴老缶竞风流,适宜把玩、收藏。
前言
吴昌硕致丁啸云手札七十通并释文
后记
单国霖《明清画苑尺牍之价值》:
清中期扬州画家的书迹,从金农、郑燮、高翔等人的尺牍中,已透现出碑学肇兴的信息。至清中晚期,黄易、陈鸿寿、伊秉绶、吴熙载、赵之琛,直至清末赵之谦、吴昌硕诸人的尺牍,则已完全可以感受到他们崇尚北碑开创雄健朴茂新书风的蓬勃景象。