当溥仪出生的时候,人类已经跨进了20世纪。在欧美大陆上,现代化生产正日新月异地改变着社会的面貌,可是,为末代君王的诞生而编造的神话,仍然回荡在古老的中国大地上。
一醇王府又出生了新皇帝北京西郊妙高峰的东界山坡上,有座依山而建、风光秀美的王爷园寝.从铭刻着光绪皇帝御笔的高大石碑可知,埋在这里的王爷便是光绪(载淮)的本生父、宣统(溥仪)的本生祖——醇贤亲王奕譞。
奕譞(1840~1890年),字朴巷,清朝第六代皇帝道光(曼宁)第七子。在辛酉政变(1861年)中手诛肃顺,从而奠定慈禧的垂帘之局.这便是奕譞生平中最有光彩的篇章。为了这项功劳,慈禧把胞妹嫁给他为福晋(妻),后来又让外甥、奕譞之子载淮入宫承继大统。这样,成为“潜龙邸”的醇王府,就在奕譞手上崛起了。
春去秋来,奕譞的坟墓旁边长出两棵枝繁叶茂的大白果树,传说就此而来:这白果的“白”字和埋在地下的王爷之“王”字连在一起恰为“皇”字。妙高峰风水好,醇王府才出了光绪皇帝,若干年后肯定还要出新皇帝。
这话流传之时,正是慈禧的“后党”与光绪的“帝党”明争暗斗之际.慈禧已命端郡王载漪之子溥儁入宫,立为“大阿哥”,即皇储,随时准备废光绪而代之。所以,慈禧不愿听那个传说,就命人把两棵大白果树锯倒了。不久,竟从残根树穴里爬出许多蛇,于是又有人说.义和团“大乱天下”便是这些蛇出洞作祟的结果,如果不锯白果树,天下就太平了。
事隔数年,醇王府果然又出生了新皇帝。然而,新皇帝并非出自妙高峰白果树,恰恰出自锯树的慈禧,出自慈禧临终前的一道懿旨。
据传,1906年2月7日(旧历正月十四日)中午,人们正忙着准备花灯迎接元霄节,忽然,站在泔水桥上的行人不约而同地驻足向西面瞭望。只见什刹后海北河沿醇王府上空烟雾弥漫,云霞缥缈。起初都怀疑是府邸失火,但细细观察又不像,发生了什么事情呢?只见王府花园里有位20多岁的青年正在树缝花问漫步沉思,眼前忽现一片红光,云雾升腾,青年一时惊慌失措,竟钻到一座小桥下躲了起来。不一会儿,王府太监兴冲冲地找来,向正在桥下瑟瑟发抖的青年施礼道:“恭喜王爷,又添了一位小爷!”那青年这才从桥下走出,因“喜得贵子”而咧开嘴笑了。他就是这座王府的主人、溥仪的生身父载沣。
载沣(1883~1951年),字亦云,号书癖。系奕譞侧福晋(妾)刘佳氏所生,光绪的同父异母弟。8岁时承袭醇亲王爵位,溥仪出生那年已当上随扈大臣,奉命管理健锐营事务。两三年后又随着溥仪登极而以监国摄政王身份入朝理政,成为中国大地的实际主宰者。此人一生好逸畏事、谦抑退让,倘桥下那一幕属实,倒是一个很好的说明。不过,溥仪诞生时的云霞、红光和烟雾等等,乃是出于“神化”需要而特意播撒的迷雾。因为既是“天子”出生,同寻常百姓就不能一个样,借以迷惑亿万臣民,使之真心相信:帝王乃是天生的主宰者。
有些文章对溥仪生日的提法混乱,譬如说他生于1906年(光绪三十二年)2月6日、2月16日、2月26日等,都没有根据。
皇帝的生日叫做“万寿圣节”,溥仪出生的确切日期是1906年(光绪三十二年)2月7日,也就是旧历正月十四日。很不巧,这一天正是道光皇帝“驾崩”的日子,按皇室祖制是不允许鸣钟震鼓、行礼祝寿的。
于是,溥仪的“万寿圣节”便被硬性改定为正月十三日。
从溥仪3岁入宫起,一直沿袭以旧历正月十三日为生日。无论是在北京紫禁城内当“小皇上”,还是在天津日租界当寓公,在溥仪的小天下里,始终使用“宣统”年号,当然是不可能考虑按公历算生日的。
那时,每到正月十三日,全国各地遗老云集北京紫禁城或天津“行在”,上呈贺表,进献寿礼,总要煊赫一阵子的。到伪满前期,溥仪照例按旧历举行“万寿圣节”的朝贺、赐宴典礼,仍是不考虑公历。
1935年正月十三日(公历2月16日),溥仪在勤民楼为“三十初度”举行盛仪,当天正午“赐宴”。在长春的伪满简任以上文官、少将以上武官临席,日本关东军参谋长西尾寿造和参谋副长板垣征四郎也曾“与宴”。
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