马福贞，1967年生，祖籍河南省郑州市中牟县。曾就读于北京科技大学文法学院、河南大学历史文化学院，获法学硕士，历史学博士，任政治学理论和中外政治制度专业硕士生导师。长期从事中国政治制度史、中国传统文化领域的教学与研究工作，先后在国家级中文核心学术期刊上发表论文十余篇，部分论文曾被《新华文摘》卡片转载和《高等学校文科学术文摘》摘要转载。现任教于河南大学哲学与公共管理学院政治系。

　　《文化的信仰：中华传统文化讲座》主要以文化与信仰关系为视角研究中国传统文化的融合与创新问题，各章独立成篇，自成体系。全书对中国民间信仰文化以及对中国文化影响至深的五大宗教文化：道教、儒教、佛教、伊斯兰教与基督教文化进行系统梳理，重点对中国传统文化的融合与创新问题进行研究。各章节以中国传统文化与宗教文化关系为主线贯穿其中，逻辑次序分明。《文化的信仰：中华传统文化讲座》坚持理论与实践相结合，科学研究与文化探讨相兼顾，继承与发展相统一的原则；力求集学术性、知识性、通俗性于一体。《文化的信仰：中华传统文化讲座》图文并茂，可渎性强，适合各类大中专院校师生使用，也可供广大文史爱好者、公务员等社会各界人士参考。

第一章 祖先崇拜——中国古代传统信仰与政治文化：家国同构，父权至上
一 神灵隐现的自然与灵魂崇拜
二 “图腾”：寻根问祖的生殖崇拜和图腾崇拜
三 女始祖崇拜与牧歌式的女性文化
四 男始祖崇拜与英雄时代的男性讴歌
五 祖神、氏族、宗法制度与祖先崇拜的深远影响
六 祖先崇拜与民间传统节日：“三冥节”
小结

第二章 天地君亲师崇拜——中国古代传统信仰与政治文化：君权神授，天佑帝王
一 君权神授：天地神灵崇拜与祭祀
二 亲亲纽带：嫡长子继承制、分封制、宗庙祭祀制度、丧服制度与祠堂
三 尊师重道：束惰、释菜、释奠之礼
四 天高皇帝近：尊君卑臣、贵贱有等的朝礼
小结

第三章 土生土长的本土固有宗教——道教与中国文化
一 道教的产生与历史演变
二 道教的基本信仰和主要教义
三 道家不等于道教：老子与道教
四 道教产生的文化渊源
五 道教与中国传统文化
六 道教标识符号阴阳双鱼图的文化含义
七 道教“三元节”与中国传统民俗文化
八 道教文化圣典与胜迹
小结

第四章 千年祭孔至圣先师——儒教与中国文化
一 孔子的伟大贡献及其“至圣先师、万世师表”的至尊地位
二 孔庙与千年祭孔的盛典礼仪
三 儒学的神秘化与宗教色彩
四 宗教的判断标准是理解儒教宗教性质的关键
五 儒教文化与圣诞节
小结

第五章 人乡随俗佛教改版——佛教与中国文化
一 古刹背后的历史
二 佛教的起源、传播概况和基本教义
三 佛教与中国传统文化的冲突与融合
四 佛教文化与节日习俗
五 民间佛教诸神信仰
六 中国化佛教使中国传统文化更加丰满
七 佛教文物
八 佛教名胜古迹
小结

第六章 “舶”来的宗教——伊斯兰教与中外文化交流与传播
一 穆罕默德与伊斯兰教的起源和创立
二 商贸叩门：伊斯兰教传入中国
三 伊斯兰教的基本信仰及宗教活动
四 伊斯兰教与中国回族穆斯林的文化风俗
五 伊斯兰教传播与中外文化交流
六 现存伊斯兰教胜迹
七 回族穆斯林的节日文化生活
小结

第七章 艰难的历程——新中国成立前基督教及其在中国的传播与发展
一 基督教的起源、演变与分裂
二 基督教的教义和组织
三 基督教传人中国
四 基督教与中外文化交流
五 基督教文化与节日习俗
六 中国基督教著名教堂与会所
小结

第八章 “五教”鼻祖文化先驱——五祖圣迹：孔子、老子、释迦牟尼、穆罕默德和耶稣基督
一 孔子圣迹
二 老子圣迹
三 释迦牟尼圣迹
四 穆罕默德圣迹
五 耶稣基督圣迹
小结

第九章 儒教孔门的圣人先哲——文庙配享从祀的“四配”、“十二哲”
一 文庙“四配”
二 文庙“十二哲”
小结

第十章 佛教徒的文化苦旅——佛教高僧文化使节
一 宣扬因果报应之说的高僧：慧远
二 提倡顿悟成佛的南禅宗祖：惠能
三 求法高僧文化使节：法显玄奘义净
小结

第十一章 道家宗祖人物及魏晋以后的道教改革家评传
一 道家宗祖人物
二 魏晋以后的道教改革家
小结

第十二章 有容乃大：儒、释、道文化的互补与融合
一 儒道互补与融合的尝试
二 魏晋南北朝时期的“玄学”与儒道互补
三 宋明理学是儒、释、道的融合与创新
小结
附录 文化改变命运
主要参考文献
后记