《平民元首：林森传奇》：
公元1868年2月11日（农历正月十八日），福建闽县尚干乡凤港村，全村人刚闹完上元节（元宵节），都还笼罩在春节的热闹气氛中，孩童们仍然在街上欢天喜地放着鞭炮，仿佛在欢呼着一个伟大人物的降临。
这里地处福州方山，又称五虎山麓，一个三面临江，一面靠山的美丽村落，东南西三面由濑江环绕，好似玉带环腰，这五虎山乃是由五个山势峥嵘的五座山峰组成的，远看酷似五只老虎蹲在闽江边。
村的北面由一条三元桥连接着去方山方向（俗称五虎山），方山因“山高千仞，如儿端方”而得名，是福州四座山中的一座，即横山、藤山、高盖山和方山，唯五虎山峰峦最多最高，有106座山峰重峦叠嶂。明朝郑善夫有：“方山五虎石，峥嵘七千寻。气象衡嵩敌，风云岁月深。百年大梦寐，九日此登临。愿卸红尘累，岩栖长道心。”五虎山有四大宝，一是方山寺，二是阿育王塔，三是贾岛碑，四是方山茶（贡品茶）。
那晚的月亮分外明亮，因陶江涨潮，房前那七个低洼处都积满了水，这七处水面，在月亮的银辉下，都闪着耀眼的光芒，呈现出“七星伴月出山河”的情景。也就是七颗北斗星伴着月亮，要出主宰山河的大人物（古代指皇帝）。
另有传说：林森出世时，整个凤港村如为霞光所笼罩，村民起先都看到一种怪异现象：村头的村民以为村尾火烧房子，村尾的村民以为村头火烧房子，有些好奇的村民干脆循火光烛天处寻去，遂找到了火光最亮处，原来出自渡仔头一座坐西朝东（背靠五虎山，面朝尚干乡，三边绕濑江）的院子里，人们来到渡口林道炳家外，一打听，原来这户人家有一孕妇正在生产。过了一会，林道炳家屋里传出了阵阵有力的婴儿啼哭声。按当地民众的说法。那是因为火凤凰落地，才引来了一片片灿烂的光芒。
这正是林道炳家双喜临门之时，一喜是村遇上每年正月都要进行的纪念“义姑”和祭祖的活动，正从省里请来戏班在演着《天波府》的戏，二喜是林家一个足月婴儿正要随时呱呱坠地，一家人忙前忙后地又是请接生婆，又是给婴儿洗澡，不到半个时辰，终于将新生儿接生完毕。林道炳抱起刚洗完澡的婴儿，眉宇间露出欣慰的笑容。
因为村里上演《天波府》的戏，林道炳便给孩子取了一个乳名，叫“天波”，意在希望孩子长大了，能如杨家将那样忠于国家，创一番事业。
这个看似普通的孩子不是别人，正是后来中华民国首任参议院议长、民国政府主席连选连任12年的林森。这正巧应了当地“七星伴月出山河”的谒语。
孩子的父亲林道炳，在兄弟中排行老三，上有哥哥林道举与林柿。两人皆未婚娶即行先后病逝，按照当地习俗，考虑兄弟之谊，道炳将儿子过继给老大林道举为嗣子，从此，这个孩子也就成了家族中的嫡长辈，族谱排行长仁，学名天波，号子超，晚年更自号“青芝老人”、“百洞山人”、“啸余庐主人”、“虎洞老樵”（这些都因福建连江的青芝山而得名）。还有“凤港渔翁”（与老家凤港有关联）等名称。
林森的出生给林道炳家增添了欢乐，一周岁时，按照当地的风俗，林道炳家为孩子举行了“抓周”（即准备几种常用工具让孩子选择）仪式。活泼可爱的小林森，在大人们准备的草席上爬来爬去，最后抓到一支笔，并且久久不放，叔伯们齐声说：这孩子真聪明，小小年纪就知道要读书写字做大事了。这一天，林家还请来一位算命先生，报给天波的生辰八字，先生屈指一算，十分认真地对林道炳说道：孩子的名字最好有“木”字，并建议取名“森”，这样一个名字中就有五根木，能够撑起参天大厦，成为国家的栋梁，必然大贵。
凤港林家的人闽始祖为左朝奉大夫林穆公，于唐朝末年随王审知镇压不服朝庭管辖的南蛮来到福建，初居闽县的枕峰，传到第十三世祖北宋宝占年间（癸丑1253年），进士林津龙由枕峰迁到塔林（又名永庆里），到了宋末元初的林稼翁（字维本）时又从枕峰迁到尚干，到了十五世时，因林津龙官至户部尚书干办官，以官名家，而称尚干。从此陶江林氏一族大兴，成为当地望族。
此前，林家曾遇到一次空前劫难，即元朝至元十七年（公元1280年）七月二十三日，林稼翁带家人去扫祖墓，过江时船翻，全家有九人罹难，家里仅剩祖母黄氏、林五娘和妻郑氏及9岁幼女，过了一个多月后郑氏生下了林稼翁的遗腹子，取名元士，但不久郑氏又病逝，使当时的林家面临“烟火断绝”的险境，于是五娘发誓，一辈子不嫁，以专心持家，苦撑门庭，上侍祖母，下育幼侄，过十年，祖母病逝，逾年侄女出嫁。到侄儿元士长大成人，她便专心挑选侯官江口淑女宋氏与其完婚，并将所有家产都交给元士，自己则吃斋念佛。到49岁时寿终正寝。
姑贤侄孝，林元士为报姑母之阴德，厚葬姑母于祖坟右侧．后人尊称为“义姑”。由于义姑以弱妇之身，担起林家重振家声之重任，从而换来林家的复兴，并成八闽旺族，后辈为感义姑厚德，于每年农历正月十二日义姑忌辰以“排螟”的方式纪念义姑。在“排螟”活动中，最让人觉得有趣的是“分烛”活动，也叫“分利”，这是由家族中较有地位的乡绅准备许多红烛，分给乡亲。林道炳早已搬到福州住了多年，回家乡也算乡绅，林森回家常跟在父亲身后一起“分烛”，忙得不亦乐乎。义姑的义举，在少年林森的心目中留下了深刻的印象，使林森从小也立下重振家声的宏愿。
后来，林森为陶江林氏宗祠撰写楹联。概括了自己的宗族源流：
受氏始周家，历秦汉晋唐，以迄明清，看累称帝称王，庙祀几如林县远；
发祥由淘水，从齐鲁河洛，迨迁闽越，溯上世自南自北，族居传到干官兴。
1870年，小林森2周岁那年，林道炳有个堂兄叫林道建，在福州仓前山土地庙街经营一家皮革鞋店，生意不错，他劝林道炳也试一试，林道炳听从堂哥的劝告，产生了迁居福州仓前山的意向，当他将这一想法告诉夫人时，夫人开始有所犹豫，于是她为此事专门去福清石竹山祈梦。梦见在一所大厅之中，案桌上有一支明亮的大红烛，一会儿，许多人从四面八方而来，各人手里都是拿着一支小红烛，向大厅中的那支大红蜡烛借火。夫人梦醒后，第二天叫人详梦，说为上吉之梦。经此一梦，夫人就不再对迁居福州之事犹豫，举家即按计划搬到了仓前山土地庙街，也开了一家名叫“益美”的皮革鞋店一试。先是修补皮鞋，后看到各领事馆的洋人都穿皮鞋，于是又制作皮鞋出售。
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