<p>　　薛仁明，1968年出生于台湾茄萣，台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业，私淑胡兰成，师从林谷芳。曾长期困惑于安身立命之道，十八岁时且因之休学半年。十九岁开始，有心于儒释道三家，关心的焦点，是文化之重建与生命之修行。<br />　　现于台北书院开设长期课程，是台北书院最年轻的讲师。并长期于两岸各大报刊登载文章，被两岸媒体誉为“中国文化的践行者”。著有《胡兰成?天地之始》《万象历然》《孔子随喜》《人间随喜》《这世界，原该天清地宁》等。</p>

<p>　　《其人如天》读史记，直接触及历史人物的魂魄，读来令人心旷神怡。<br />　　作者如同司马迁及其笔下人物的知心人，经他勾勒，刘邦、项羽、张良、韩信、萧何等一代豪杰便仿佛有血有肉活脱脱地来到今天；作者从他们身上发现的生命气象又着实给人新鲜感，仿佛我们今天才识得他们的真容。刘邦表面上无赖轻慢，内里的伸缩自如却是王者风范；项羽外表上盖世无双，负才任气却是他英雄气短的原因；张良的从容有余令人遥想不尽，相较之下，韩信的自矜倨傲就显得格外刺眼……<br />　　当我们触摸到这群古“汉”人敞亮饱满的魂魄，再看历史会感到格外真切，我们自己也能从中找回中国人该有的生命气象。<br />　　“今天读到仁明写的这本书，真的有一种魂兮归来话史记的感觉。……仁明要告诉我们的是，原来汉人的真容就在《史记》里。”——诗人 杨键</p>

<p>　　绰绰然，有余地<br />　　两千多年前，垓下突围、疾走东城，最后，逃到乌江边的，如果不是项羽，而是刘邦，那么，结果又会如何？我想，乌江亭长若是舣船以待，喘息未定的刘邦，肯定顾不上换气，二话不说，立马便催请开船。万一，这乌江亭长是个项羽粉丝，迟迟不肯渡刘；那么，刘邦大概会使出浑身解数，或劝、或慰，或哄、或骗，如若不然，也可能是或抢、或夺，总之，必定要赶紧渡江不可。渡了江，刘邦既不忧思难遣，也没踌躇不前，反正，只要保住色身，一切好说。胜负乃兵家常事，老实说，他输惯了；输得再惨，也不过，就是一败。一路上，不管逃得多么难堪，刘邦压根没放心上。因为，身段与面子，那是项羽的问题，他没这种困扰。对刘邦而言，人生赤条条而来，赤条条而去；想这么多，其实，是庸人自扰。<br />　　刘邦平民出身，是个无赖，当然可以赤条条而来、赤条条而去。然而，祖上世代为楚将的项羽，才一出生，他的周遭环境，他的生活气息，便已让身段与面子层层叠叠，都成了生命中不可或缺的一部分。别人可以不在意，可偏偏项羽就万万不能不在意。这样的贵族出身，兼又年少暴得大名，几乎就注定了他最后的结局：垓下突围、疾走东城，到了乌江边，思前想后、踟蹰再三，然后，把自己，活活逼死。<br />　　是的，性格决定命运。对刘、项而言，迥然有别的出身，不仅决定了他们的性格，更预示了最终的命运。不过，贵族出身，或者说，世家子弟，尽管常常有类似的极难负荷的包袱，可是，这样的背景，真的就只是包袱吗？其实不然。在某些人身上，正因有此背景，反而才更有办法成就某种极独特又极有内蕴的生命特质。<br />　　譬如谁？<br />　　张良。<br />　　一般而言，世家子弟起手便高，他们有家学、有人脉、有资源，因此，容易成名，也容易成就一番事业。这理，大家清楚；个中好处，任谁也都明白。但我要说的，不是这个。<br />　　张良的身上，有种生命特质，姑且名之，曰：“绰绰然，有余地”。这样的“绰绰然，有余地”，固然与其天资、与其阅历有关，但是，和他的贵族背景、世家身份，更脱离不了干系。<br />　　那时，刘邦灭楚，定天下，即皇帝位，开始论功行封。一分封，“群臣争功，岁余功不决”，都一年多了，还搞不定呢！当年封侯，众人呶呶不休，日也争、夜也争，从没个定论。然而，这一群功臣，面对曹参，倒是异口同声，咸以为他“身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一”。后来，曹参果然封了平阳侯，至于食邑，则有一万零六百三十户。换言之，万户之侯，大约，就是论功行封的极致吧！<br />　　可是，当天下甫定，张良连开口都没有，刘邦倒主动说了，“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也”，遂要张良“自择齐三万户”，以为食邑。啧啧！在齐地（那可是个富庶之地呀！）随意挑个三万户，那不等于“功最多，宜第一”的曹参的三倍吗？是的，面对如此“浩荡皇恩”，只见张良既不疾、亦不徐，从从容容，言道，“始臣起下邳，与上会留（在留地不期而会），此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中。臣愿封留足矣，不敢当三万户”。一席话，说得极温婉谦让，又极情深意重，真真是“绰绰然，有余地”；刘邦听了，当然只能成全他，遂封张良为“留侯”。<br />　　食邑三万户，唉，那可是多少功臣连痴心妄想都不敢企及的呀！当时，为了位次、为了食邑多寡，这些平民出身的功臣汲汲营营、纷纷扰扰，或不满、或不服，独独张良身在其中，却像个局外之人。只见他风轻云淡、一片清寂；别人梦寐以求的，他倒是宁可少，不愿多。毕竟，“五世相韩”的贵族出身，张良什么荣华富贵没见过？当年为秦所灭时，他家里，还“家僮三百人”呢！富贵与荣华、功名与利禄，个中的真假，里头的虚实，他岂能不明白？又焉能不清楚？“今以三寸之舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣！”如此自谓布衣，当然只是谦称。张良如此谦冲抑让、澹泊宁静，除了他本来就是个异人之外，其实也因贵族出身，故而早早就看过、尝过、经历过人人向往的那些锦绣繁华；正因亲身经历过繁华，又亲眼看见过繁华落尽，于是，在起落之间，他就比谁都从容；在取舍之际，更比谁都“绰绰然，有余地”。<br />　　正因如此，同样是舍，同样是退，比起他人，张良也有更多的淡定与安然。譬如，当年范蠡辞别勾践，虽说酝酿极久，但真到了时候，却只在刹那之间，便斩断一切情缘，从此万事不管，彻底远走高飞。那样地决绝，那样地不留情面，固然极干净、极利落，却也让越王勾践有种被剥光衣服、无所遁形的羞辱感，顿时之间，勾践恼羞成怒，原先潜藏的杀心，一下子便喷涌而出，遂公开要范蠡立即回返，“孤将与子分国而有之”，他更想说的话，则在后头，“不然，将加诛于子！”<br />　　相较而言，张良却是不同。刘邦虽然也杀功臣，可他与张良之间，从头到尾，却啥问题都没有；但见君臣二人，多有揖让，始终宛若宾主，一团和气哪！于是，张良即使功成身退，也不给人压力，更不让人紧张；他只是不居功，只是谦冲澹泊，然后以一种若有似无、似无还有的姿态自自然然地淡出。早先，在扶汉兴刘时，张良就举止安详；所有的作为，大化无形，宛若春雨润物一般，悄然无声。而后，待要幡然转身时，张良安详如故；即使挥手告别，也是既无风雨亦无晴，果真，一派天清地宁。<br />　　这天清地宁的张良，因家世显赫，自幼起，见识所及，不论王公贵族，抑或奇人异士，所阅多矣。所阅既多，加上天资过人，因此，当年留地一会，张良凭其不世出的穿透力，一眼便看出刘邦的天才丰姿（“沛公殆天授！”），当下，更清楚刘邦的性格与为人。他很明白，今日刘邦，与当年勾践，其实不同；来日他要功成身退，也完全不必像范蠡那般激烈、那般剑拔弩张。<br />　　张良的从容，也得力于他们家“五世相韩”的特殊背景。众所周知，战国后期是个秩序陵夷、封建崩解的时代。在这样的时代，张良父祖能如此长期为相（先后经历了韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王、韩厘王、韩悼惠王五个君主），显然，必深谙君臣相与之道，否则，焉能久居此位？事实上，这君臣相与之道，或许才是张良最深刻也最具分量的家学渊源吧！比起他人，张良很早就明白，不管为君，或是为臣，双方总有其限制，亦各有其难处。这些限制与难处，从小他听多了，也看多了；因此，世家子弟的他，通透于世情，出入于人我；因此，聪明的他，对种种人性的幽微有着最如实的观照（所以，极温婉谦让）与最细致的体谅（所以，极情深意重）。他很清楚，为臣子者，若整天眼巴巴地期待主上圣明、廓然无私，这固然幼稚；可若一直揣想着国君如何狡诈阴险、凶狠残酷，竟日把“狡兔死，走狗烹”这样的话儿挂在嘴边，其实，也不切实际。事实上，君有君道，臣有臣道，“为君不易，为臣难”，只有如实体会到彼此的限制与相互的难处，才可能真正不忮不求、不亢不卑，也才可能在进退之间“绰绰然，有余地”。这样的余地，既可留给对方，更是留给自己。<br />　　作为一个明白人，张良永远身在其中，也永远像个局外之人；他像是置身局外，却又最能掌握全局。他为人臣，最知君；他贵族出身，可又比谁都看得出平民出身的刘邦的能耐；他有着世家子弟最好的生命质地，却也比谁都更能欣赏那种赤条条来去的无赖的强大生命力。如此张良，其眼力、其能耐、其气度，又岂止“运筹帷帐中，决胜千里外”这寥寥数言便能说道得尽？<br />　　……</p>

<p>大陆版自序 / 1<br />台版自序 / 10</p> <p>第一辑　天人之际</p> <p>消散迷失已久的魂魄，久违了！<br />──我读史记 / 15<br />天人之际 / 22<br />进可成事，退不受困 / 28<br />“烹太公”与“踹小儿” / 36<br />魂魄犹乐思沛 / 44<br />读书人读刘邦 / 48<br />“拼爹”与“靠爸” / 54<br />不过一败 / 58<br />多谈意思，少说意义 / 63<br />项羽杀人 / 71<br />从咸阳大屠杀到新朝气象 / 77<br />天清地旷 / 88</p> <p>第二辑　汉家气象</p> <p>长者 / 95<br />闲人 / 103<br />绰绰然，有余地 / 110<br />一棒打响历史 / 118<br />其犹龙耶？ / 125<br />韩信的姿态 / 134<br />韩信之死 / 143<br />陈平厉害在哪？ / 160<br />为君难，为臣不易──刘邦与萧何 / 167<br />“萧规曹随”之外的曹参 / 176<br />有此风光，便能成事 / 185<br />屠狗樊哙 / 193<br />今暴得大名，不祥 / 200<br />其人如天 / 207<br />离去的身影 / 213<br />太史公与孔子觌面相逢 / 218</p> <p>附录<br />史记乃是我们的家书（杨键）<br />——读薛仁明新作《其人如天》 / 228</p>