陈煜，1978年生，江苏张家港人，中国政法大学法律史学研究院副教授。南京大学法学学士、法学硕士，中国政法大学法学博士。著有《皇帝如何断案》《清末新政中的修订法律馆一一中国法律近代化的一段往事》《辉煌的中国法制文明》（合著）《近代中国法律史讲义》（合著）等书，译有《传统中国法的精神》《传统中国的法律逻辑和司法推理》等书，并在相关学术期刊发表学术论文多篇。目前研究方向为中国法律史、比较法文化史。

本书主要讨论初民社会至战国时期中国的司法文明发展的源流。

分为【绪论，初民时代的规训与惩罚，夏商时期的天罚与神判，西周理性司法的开端，从“礼崩乐坏“到”一断以法“，结论】共五个部分。

绪论部分强调以文明的视角来追踪先秦的司法史。

第一章介绍传说中中国先民的司法活动和文化，探求最初的司法情形。

第二章则从天罚与神判两个角度来讨论夏商时期的司法文明。

第三章是全书重点，讨论西周时期的司法制度和思想。

最后一章则是探讨转型时期的司法文明。

最后结论则讨论整个过程的一个规律性认识，即司法文明是缓慢而稳步的前进的。

绪论 超越先秦理解文明
一、何谓司法文明
二、先秦司法文明的重要性
三、先秦司法文明研究的困难之处
四、研究的方法——对上述困难可能的应对办法
五、本书可能有的贡献、不足及其他

第一章 初民时代的规训与惩罚（~前21世纪）
第一节 中国法律起源假说与司法活动的雏形
一、中国法律起源的假说
二、司法活动的雏形——“垂裳而治”与“象以典刑”
第二节 初民时代的部落战争与“刑始于兵”
一、初民时代的部落战争
二、刑始于兵
第三节 皋陶的历史形象及其在司法史上的意义
一、《史记》“五帝本纪”和“夏本纪”中描述的泉陶形象
二、《尚书·皋陶谟》中所透露的皋陶形象
三、其他历史材料中所隐含的皋陶形象
四、皋陶形象在司法史上的意义
本章小结

第二章 夏商时期的天罚与神判(约前21世纪
前11世纪中期）
第一节 夏商酋邦国家形态与司法权力的形成及发展
一、夏商酋邦国家形态
二、夏商司法权力的形成与发展
第二节 夏商司法的依据及其形态：天罚与神判
一、夏商的天罚
二、夏商的神判
第三节 古文献和甲骨文中所见其他夏商司法情形
一、古文献中所见夏商司法情形
二、甲骨文中所见商中后期司法情形
本章小结

第三章 理性司法的开端——西周司法文明(约前11世纪中期
前770年）
第一节 西周司法文明的思想文化与制度背景
一、偶然与必然：西周法律文化的历史背景
二、封建与宗法：精巧的国家制度设计
三、从神祈到人事：西周法律文化的人本主义特色
四、天命与德行：西周法律文化的内涵
第二节 西周时期的司法思想
一、敬明乃罚，哀矜折狱
二、义刑义杀，刑兹无赦
三、非佞折狱，惟良折狱
第三节 西周时期的司法制度
一、司法机构
二、管辖与起诉
三、审理与判决
四、上诉与执行
五、司法时令
第四节 青铜彝器中所反映的西周司法文明
一、司法思想
二、起诉与审判情形
三、判决的执行
本章小结

第四章 从“礼崩乐坏”到“一断以法”——春秋战国
时期的司法文明（前770年~前221年）
第一节 春秋战国司法文明的时代与思想文化背景
一、“礼崩乐坏”——春秋战国时代的大变局
二、诸子法律思想概述
三、“法治”思想在春秋战国时期的应用
第二节 春秋时期司法文明的演变
一、春秋时期的司法思想
二、春秋时期的司法制度
第三节 战国“法家式”司法文明的确立
一、战国时期的司法思想
二、战国时期的司法制度
本章小结
结论
参考文献
跋