在当代知识论中，是否存在直接的、确定的经验基础，这是个基本问题。由此衍生而出的知识论问题构成了当代知识论一个论争的重要领域。对经验知识基础的研究集中地表现在给予上。给予学说将感觉材料作为知识的可靠出发点，原因在于作为知识基础的事物必须具有两个条件，其一是直接的，另一是确定的。前者保证了基础的非推论性要求，后者保证了基础的可靠性要求。而在给予论者看来，只有感觉才能满足这一要求。给予论者认为可把心灵还原为感觉。《论经验知识中的给予》作者认为，给予是未被概念化之前的直接向心灵呈现的感觉材料，是经验知识的必要非充分条件。

引言
一 选题理由
二 研究现状
三 本书主要内容与结构
四 应说明的几个问题

第一章 给予学说概述
第一节 给予学说的背景
第二节 给予及其论述
第三节 本章小结

第二章 刘易斯论给予
第一节 刘易斯论给予
第二节 给予在PIK、MWO与AKV中的异同
第三节 本章小结

第三章 塞拉斯对“给予神话”的批判
第一节 给予神话
第二节 塞拉斯论给予神话的影响
第三节 本章小结

第四章 消除给予之后
第一节 一致主义
第二节 信念度的概率确证
第三节 规范功能主义的处理方式
第四节 本章小结

第五章 “给予神话”的余波
第一节 规范功能主义
第二节 确证的变化

第六章 给予学说的核心争论
第一节 概念与经验内容成为核心问题的缘由
第二节 经验内容
第三节 非概念主义
第四节 概念主义
第五节 本章小结

结语
参考文献
致谢