梁景和，男，首都师范大学历史学院教授，历史学博士（博士后），博士生导师。兼任中国社会文化研究会会长，中国现代文化学会副会长，中华口述历史研究会副会长，第二届、第三届全国教育专业学位教育指导委员会委员，第三届中华炎黄文化研究会理事兼学术委员会副主任，《中国女性文化》学术委员会主任等。主要从事中国近现代社会文化史的理论与实证研究。主持多项国家社会科学基金等项目，两次获北京市政府哲学社会科学优秀成果奖。

　　本书是《婚姻·家庭·性别研究》的第五辑，收录了汉代“子报母恩”研究、太平天国等级婚姻研究、晚清在京西方女性活动研究、清末民国女子家事教育探讨、20世纪90年代中国性伦理嬗变研究五个专题文章，内容涉及汉代、晚晴、民国、改革开放几个历史时期的婚姻、家庭、女性、性伦方面的诸多文化问题，是社会文化史领域的新探索。

　　《婚姻·家庭·性别研究（第五辑）》：
　　《讨粤匪檄》很快就起到作用，太平天国统治地区的知识分子许多都投奔到曾国藩门下，为清军攻打太平天国出谋划策。曾国藩筹建的新军——湘军，儒生是其骨干。“湘军中可以考证的179人当中，104人是书生出身……武功出身的有75人……可见湘军将领中书生出身者比武功出身者多。……湘军的将领中，重大的职务一般都由文人出身者担任，武功出身者仅充任一些无关紧要的官职。”除了湘军，之后李鸿章的淮军等，也是以儒生为主体，它们成为攻打太平军的主要力量。
　　太平天国缺少知识分子的参与和支持，使得太平天国领导阶级的文化素质低下，在政治眼光和军事谋划方面都远远落后于清军。再加上太平天国后期任人唯亲，政治腐败，人心涣散，造成朝中无将，国中无人的状况，并最终被以儒生为主力的湘军打败。李秀成被俘后，李鸿章问他：“官兵某事好，某事不好？贼中某事好，某事办得不好？”李秀成回答道：“官兵多用读书人，而太平军中无读书人。”
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