《甲骨文丛书·市场与大师:西方思想如何看待资本主义》:
具有更高层次道德理性的人们并不需求他人的认可,而是寻求自身依照合适的道德标准行事后的自我认可,即使这样的行为没有被他人发现。如此,美德带来的幸福,并不一定需要他人的认可,也不是存在于来生,而是来自知道自己一直在努力做对的事情之后的自我认可。
道德哲学著作《道德情操论》提醒我们一些有价值的行为并不能得到市场的回报,也得不到社会地位的奖励。但是对于具有高尚道德理性的人来讲,这种行为本身就是一种回报。这种回报带来的幸福感来自获得科学知识、艺术修养、有教养的道德理性,以及对公众福利的奉献。
斯密认为,知识分子的公开角色之一就是去影响当权者:激发他们的公共精神,为他们提供理念和信息以促使政府行为具有合理的结果预期。《国富论》正是为这些人准备的,斯密的遣词造句就是为了影响他们。沃尔特·白芝霍特(WalterBagehot)纪念此书出版100周年的讲话最能说明它的历史价值。沃尔特·白芝霍特写道,斯密是为数不多的知识分子中,有能力“将有实用价值的事情牢牢地印在人们的脑海中,读者不仅去阅读、讨论、熟记,甚至让它们成为日后思想的一部分”。用他自己的风格,斯密“带领政治经济学远远跨过了抽象科学的边界,或者超出了人们原先确定的范畴。他将这门学科普及到最佳程度;换句话说,他将一些宽泛的结论灌输到僵化的思想当中,给予人们需要知道的知识,并且大多数深受喜爱。他将这些知识根深蒂固地扎进了人们的思想之中”。
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——《外交事务》(Foreign Affairs)
一本精彩、引人入胜的好书。
——《国家评论》(National Review)
清晰、透彻……一本详尽描述资本主义优势与缺陷的好书,同时亦是关于资本主义的尖锐辩论的全面梳理……
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(穆勒)给了市场最有力的支持者和最尖锐的批判者一次全面和公正的听证。
——《华尔街日报》(The Wall Street Journal)