《庐山近代外来宗教文化研究/庐山文化研究丛书》：
万其渊，江西第一位中国籍神父，字三泉，1635年生于江西建昌府，1676年在杭州人耶稣会，从殷铎泽神甫修行，研究神学。1680年和1684年在上海、南京、淮安等处，随各神甫为讲说教义人。嗣后传教浙江、福建、广东、江南等省，以居江南时为最久。1689年得忧郁疾，逃湖广山中隐居，次年刘蕴德神甫往觅之。后疾愈仍传教如故。1700年10月8日殁于江南，葬上海西门外圣墓堂。①
顾方济（1806-1860），译名达尼库尔·弗朗索瓦·格扎维埃·蒂莫泰。生于法国，后人法国遣使会。1833年，偕孟振生到中国。次年抵澳门，在澳门修院修学9年。1842年，修院解散，顾方济在浙江舟山、宁波等地传教，升为副主教。1850年至1854年，任浙江教区主教。1854年，受命与江西教区主教田嘉壁对调，主持江西教务五年。主教江西期间，教务发展较快，咸丰六年（1856），江西有教徒9000人。1859年秋，护送董文学神父遗骨返回法国，1860年初抵巴黎，一个月后染疾而卒。②
安若望（1811-1869），译名巴尔迪斯·让·亨利，生于法国，后入法国遣使会。1834年启程到中国，在湖北传教。1839年，调往河南。1864年，为河南教区第一任主教。次年12月，在江西祝圣。后来九江就任江西主教，主持江西教务4年。在九江环城路51号建立教堂，还到建昌（今南城）、抚州、广信（今上饶市）等地巡视教务。1869年，奉召赴梵蒂冈敦廷大会，因病于当年秋去世，葬于九江圣山。①
罗安当（1814-1893），生于法国，1838年入遣使会。1842年到中国，在江西传教。1846年，法国教士和广德定为江西教区首任主教，罗安当为副主教。以后又继续为田嘉壁主教、顾方济主教、安若望主教之助手。传教布道足迹几遍江西。初居瑞州（州治在今高安）三桥村，后居永修吴城镇，两地修道院、育婴堂之建立多因其力。1859年，顾方济主教启程回法国，罗安当主持教务兼会长。咸丰十一年十二月，以法国总理江西天主教教务代全权大臣身份到九江主持教务。二十日派其通事、华人方安之前往省城南昌，向南昌府呈递照会，要求晋省会谈，江西巡抚毓科委派候补知县夏燮负责接待。罗安当持总理衙门执照，带随从到达南昌，夏燮等约其见于公所，罗安当要求赔偿多年前吴城教堂被毁损失，并在南昌扩建天主堂，“即就进贤门外天主堂扩充基址，以便劝民入教，按期礼拜，并将筷子巷房屋作为育婴公所”。获江西地方当局同意后，罗安当开始在南昌占地拆房，激起民愤，在省城应考的各地秀才们将传到南昌的《湖南合省公檄》连夜赶印了数万张，张贴城内各处，人们怒不可遏。1862年3月7日，南昌教案爆发，数万群众拆毁筷子巷、袁家井两所教堂、一所育婴堂，捣毁停泊在赣江的教士座船，一些中国教民房屋也一起被焚毁。罗安当逃脱后，经九江转往上海。1863年，罗安当乘船到南昌，南昌民众群聚赣江岸边。当其船停泊于滕王阁下，岸上竖起“禁止法夷入城”的大旗，愤怒的群众抛掷砖石。罗掉转船头，返回九江，先后购九江南门口和环城路的房地产建造圣堂（今庾亮路43号天主堂）。
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