《关公故里》:
中国人是世界上最具有精神崇拜情结的族群,与西方人崇拜上帝不同的是,中国人崇拜的不只是传说中的超自然的神灵,更崇拜的则是历史上真实存在过的人,那些用自己的所作所为感天动地的人。关羽正是这样一位具有民族精神崇拜和心理情结寄托的人。中国人看重关羽的是他那挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的浩然正气,是他那承接并延续传统道德与民族大义的使命自觉,是他那为了国家之道、民族之义、大众之利而不惜牺牲自己名利乃至生命的高尚境界。集“忠义信仁智勇”诸多美德于一身的关羽,具备了孔子儒学理性从未见有的超强功能和绝对魅力,从而成为统治阶层向大众灌输儒学宗旨的最佳人选。事实正如此,自从汉武帝从董仲舒“独尊儒术”后,孔子的儒学文化一向为统治者见宠,兼在士大夫有限的圈子里自我陶醉,而未能被圈子外的更多的人群所认同。为此,需要找寻可以作为灵犀相通的接受体,好使孔子的儒学文化更易于传播。关羽的惊人业绩、感人形象,充分证明了他正是孔子儒家学说的理想实践者。借助对关羽的宣扬,便使孔子儒学有了更好的渠道通向了大众,深入到民间。
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