一、马克思主义中国化的基本构成环节
马克思主义中国化有不同的认识角度，从“结合”的角度来考察，马克思主义中国化的过程，就其构成因素来看，它包括四个基本环节：
（一）马克思主义中国化的主体是中国共产党
中国共产党的历史，就是马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合、结合日益深刻的历史，马克思主义中国化的历史同中国共产党的发展壮大、成熟的历史是同一个过程。1941年，当中国共产党诞生二十周年的时候，毛泽东在延安做出了这样一个重要论断：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”在《改造我们的学习》中，毛泽东在估计抗日战争初期马克思主义中国化的现状时曾指出：“根据马克思主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践”、“研究中国历史”也就是“马克思主义普遍真理与中国具体实际的结合”，“结合”的主体就是中国共产党。当然，从学术文化活动的视角看，从事马克思主义中国化学术活动的各种文化人、学者对马克思主义中国化也有一定的影响，但这些文化人、学者不是独立于党之外的独立主体，因为这些学者要么是党的理论家（或者是接受党的思想影响的理论工作者），要么是马克思主义中国化的自发研究者。前者是党的思想理论智库，后者在思想理论方面隶属于马克思主义的理论体系，思想观点方面接受以马克思主义为指导的党的领导。
（二）马克思主义中国化的客体是中国的具体实际
“中国的具体实际”是马克思主义所要结合的“对象”。准确把握中国的具体实际是马克思主义中国化的基础。“中国的具体实际”内涵丰富，它既具有历史性又具有时代性，既具有民族性又具有国际性。从历史性看，中国的具体实际是指中国社会几千年特别是近代以来的经济、政治、军事和文化的发展史。从时代性来看，是指中国社会所处的发展阶段、变化的特点和趋势以及人民群众的根本利益。特别是最大多数人的利益要求。中国具体实际的民族性指中国的民族文化、民族价值观念、民族风格、民族形式在现实的体现，是影响人们接受能力的心理文化因素，而中国具体实际的国际性是指中国在世界全局中所处的方位。如毛泽东在《新民主主义论》中讲到十月革命以前，中国资产阶级民主革命属于旧的世界资产阶级民主革命的范畴之内，十月革命以后，中国资产阶级民主革命属于新的资产阶级革命的范畴，“是世界无产阶级社会主义革命的一部分”。当今的世界是开放的世界，正确把握当代世界全局以及中国在其中的地位，毫无疑问成为全面了解中国实际的重要组成部分。正如胡锦涛所说，改革开放以来，我们正是认清了和平与发展是当代世界的主题，认清了现在的世界是开放的世界，认清了世界各种经济体制的长短利弊，认清了科学技术是第一生产力等等，我们才制定了许多不同于过去的政策，才使我们所做的一切更加符合实际，更加符合时代要求。
（三）善于总结经验是马克思主义中国化的关键环节
无产阶级政党从事的改造世界的伟大历史活动，是人类前所未有的事业，只有总结正反两方面的经验才能找到实现这一伟大事业的正确途径。历史经验表明，无产阶级政党什么时候科学正确地总结了历史，无产阶级的解放事业就能够顺利前进；什么时候疏于总结经验或者主观主义地总结经验，无产阶级的解放事业就会遇到困难和挫折。马克思主义中国化是由理论到实践，再由实践上升到理论，即理论——实践——理论的过程，其中由理论到实践，是在马克思主义指导下，创造实践经验的过程，由实践到理论则是总结实践经验，创造性提出理论、丰富和发展马克思主义的过程。马克思主义是无产阶级寻找“坚定不移和始终如一的革命策略”的基本条件。为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于各国的经济条件和政治条件，需要的是在革命斗争的实践中运用马克思主义解决理论问题和实际问题。“不断地同群众商量，不断地研究群众的实践，这就使党有可能少犯错误，并且及时地分析和纠正错误，而不致使得错误发展到严重的地步。”这说明总结人民群众的实践经验是马克思主义中国化的最基本环节，也是一个关键的环节。离开这一关键环节，马克思主义同中国革命和建设、改革的实际相结合就难以正确地实现。
（四）在实践经验的基础上对马克思主义“做出合乎中国实际的理论性的创造”
马克思主义中国化的根本原则是理论联系实际。马克思主义的理论创造只有同各个国家的具体实际相结合，才能使各个国家革命和建设的实践经验上升到理论层面，才能丰富和发展马克思主义理论。对于中国革命和建设来说，马克思主义中国化的理论成果——毛泽东思想、邓小平理论，既是中国革命和建设实践经验的概括和总结，又是中国实践经验的马克思主义理论化。
……
展开
