金小方，南京大学哲学博士，安徽合肥学院教师，其对经学大师皮锡瑞很有研究，具有独特和新颖的见解。

　　《华夏文库儒学书系：经学大师皮锡瑞》比较全面地梳理了皮锡瑞从立志科举到书院讲学的人生历程，探讨了其在清末各种社会思潮中的基本立场与学术交往，重点论述了其在五经研究和经学历史研究方面的成就，深入分析了其学术影响，多数人工人皮锡瑞为清末今文经学的集大成者。
　　本书叙述了皮锡瑞从失意士子到经学大师，从洋务运动到维新人士，一生几经沉浮，最后归于书香，终成一代经学大师之历程。着重阐述皮锡瑞的经学成就、诗文与政论、教育改革思想，深刻地反应了晚晴经学研究的经世致用的价值取向。

　　皮锡瑞的一生可分为两个阶段:第一阶段即四十五岁之前，为参加科举考试的阶段;第二阶段为四十五岁之后，为书院讲学和推动教育改革的阶段。他一生主要做了三件事：第一件事是参加科举考试;第二件事是从事讲学和教育改革;第三件事是经学研究。科举考试消耗的时间最多，给他的打击也最大。讲学与推动教育改革使他桃李满天下，成为学生景仰的大师。经学研究是他后半生用力最勤、收获最多的事情。他的经学研究自三十岁左右开始，直至去世。
　　皮锡瑞所处的晚清社会，已从康乾盛世进入了危机重重的衰世，清王朝的声威已被不列颠的枪炮一扫而尽。中国人正从天朝上国的迷梦中缓慢苏醒。为挽救民族危亡，实现国家富强，先进的中国人不断向西方寻找救国的真理，逐渐形成了各种社会思潮，主要有洋务思潮、维新思潮、革命思潮。与这些进步思潮相对立的，便是顽固派的保守思想。
　　皮锡瑞生活的时代正值西学东渐影响下，中国社会各种思潮兴起的时期，由于从小立志济世，试图为挽救社会危机做贡献，因此他对各种社会思潮都广泛关注，并与其中一些代表人物往来密切，对他们的思想多有评价与借鉴。
　　……

一 从失意士子到经学大师

1 书香少年立志济世……………………………………… 2

2 科场一梦终难圆………………………………………… 4

3 龙潭、经训书院讲学…………………………………… 8

4 南学会讲学与党禁……………………………………… 10

5 晚年推动教育改革……………………………………… 13

6 清末今文经学的集大成者… ………………………… 18

二 皮锡瑞与西学东渐下的近代中国社会思潮

1 与维新派交往密切……………………………………… 21

2 与顽固派据理力争……………………………………… 26

3 对洋务派心存敬意……………………………………… 29

4 与革命派势不两立……………………………………… 31

三 清末今文经学的集大成者

1 中国第一部经学史著作——《经学历史》………… 36

2 皮锡瑞的《易经》研究… ……………………………… 43

3 皮锡瑞的《尚书》研究… ……………………………… 53

4 皮锡瑞的《诗经》研究… ……………………………… 67

5 皮锡瑞的“三礼”研究… ……………………………… 76

6 皮锡瑞的《春秋》研究… ……………………………… 86

7 皮锡瑞的诗、词与骈文艺术……………………………101

四 名门之后的末代经师

1 皮氏乃江右望族……………………………………………110

2 三湘硕学，咸出其门………………………………………117

3 皮锡瑞的学术朋友…………………………………………122

五 学综汉宋 评论古今

1 师伏堂与西京微言大义…………………………………129

2皮锡瑞综评郑玄……………………………………………132

3皮锡瑞综论朱熹……………………………………………136

4皮锡瑞论清代汉学名家…………………………………139

5学者眼中的皮锡瑞…………………………………………143