李承贵，南京大学教授、博导。江苏省儒学学会常务副会长、中国孔子基金会学术委员会委员、中国朱子学会常务理事、国际儒学联合会理事、中华孔子学会常务理事、中华孔子学会阳明学研究会副会长、中国实学研究会理事、韩国成均馆大学客座教授。2005年入选国家教育部“新世纪优秀人才支持计划”。

本书涉及“儒学的形态”和“儒学的开展”两大议题，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从“生活儒学”到“生生之学”。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家“生生”理念。其认为，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。

一 孔子君子人格内涵及其现代价值
二 论杨简的儒学观
三 《易传》中的人文智慧与“自然”关系
四 颜钧的平实之学
五 高攀龙的佛教观及其儒学本色
六 生活儒学:当代儒学开展的基本方向
七 百年来儒学开展方向主要论说及评论
八 宋明新儒学“儒佛合一”说之检讨
九 当代儒学开展的三个向度
十 儒家思想的当代困境及其化解之道
十一 当代儒学的五种形态
十二 论宋儒重构儒学利用佛教的诸种方式
十三 儒家思想中的自然主义
十四 书院能否孵化出大师
十五 人文儒学:儒学的本体形态
十六 “人文儒学”何以可能
十七 国学研究的三大课题
十八 怎样看儒家思想的普适性
十九 王国维的儒学范畴诠释及其范式意义
二十 儒学的传承与开新——以熊十力释“理”为例
二十一 儒学传道的四种方式
二十二 方东美生态思想及其意蕴
二十三 性理与事理:宋明儒与清儒的分界
二十四 当代儒学流派的基本格局及其走向
二十五 生生：儒家思想的内在维度
二十六 当代儒学的四大使命
二十七 百余年来儒学的宗教性诉求及其不同意蕴
二十八 儒家榜样教化论及其当代省察——以先秦儒家为中心