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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
乐感美学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787301269633
  • 作      者:
    祁志祥著
  • 出 版 社 :
    北京大学出版社
  • 出版日期:
    2016
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编辑推荐
  与西方的“罪感文化”不同,中国传统文化是乐身的,追求身心的自由与愉悦,《乐感美学》以乐感美学作为研究对象,对这一重要的美学问题进行了周详严谨的分析探究,具有较高的学术价值。
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作者简介
  祁志祥,现为上海政法学院研究院教授,国学研究所所长,北京师范大学文艺学中心兼职研究员。兼任上海市美学学会副会长、上海市学位委员会第四届学科评议组高级专家、中国文艺理论学会常务理事、中国中外文艺理论学会常务理事、中华美学学会理事。
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内容介绍
  作者在长期从事中国传统文艺美学研究,同时对西方古今美学成果具有深厚积累的基础上,站在建设性后现代的历史高度,以现象背后的统一性为本质涵义,密切联系审美实践,对现实和艺术中的审美现象及美感活动展开了形上之思。《乐感美学》以“美是有价值的乐感对象”为核心观点,以本质论、现象论、美感论为基本构架,分析论述了美的语义、美的范畴、美的原因、美的规律、美的特征与美的形态、美的领域、美的风格,以及美感的本质与特征、结构与机制、心理元素和基本方法,环环紧扣,前后呼应,建构起一个全新的“乐感美学”理论体系。新见迭出,趣味横生,思理绵密,独树一帜,是重构中国式形上美学原理的宝贵成果,堪称大学美学讲堂的理想教本。
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目录
序/曾繁仁1
前言“乐感美学”原理的逻辑结构1

第一编导论
第一章“重构”:“建设性后现代”的方法论阐释
一、 “建设性后现代”方法的提出及其涵义
二、 传统与现代并取,反对以今非古
三、 本质与现象并尊,反对“去本质化”
四、 感受与思辨并重,反对“去理性化”
五、 主体与客体兼顾,在物我交融中坚持主客二分
第二章美学:从“美的哲学”到“乐感之学”
一、 鲍姆嘉通:美学是感觉学、情感学
二、 黑格尔:“美学”是“艺术哲学”
三、 各国辞典最初对“美学”的定义:
研究现实和艺术中的美的哲学分支
四、 现代“美学”定义的转向:研究审美关系、
审美活动的“审美学”
五、 美学是研究美及其审美经验的哲学学科

第二编本质论
第三章“美”的语义:有价值的乐感对象
一、 “美”的基本义项:美是“愉快的对象”或“客观化的愉快”
二、 美的完整语义:美是有价值的五官快感对象和
心灵愉悦对象
三、 “乐感对象”的不同表述:美是“爱的对象”“骄傲的对象”
四、 “美”的客观标准:乐感的普遍有效性
五、 “美”为一切有乐感功能的动物体而存在
第四章“美”的范畴:优美与壮美、崇高与滑稽、悲剧与喜剧
一、 优美与壮美
二、 崇高与滑稽
三、 悲剧与喜剧
第五章“美”的原因:“乐感”源于“适性”
一、 主观适性之美:对象适合主体之性而美
二、 客观适性之美:对象适合自身本性而美
第六章“美”的规律:普遍有效的乐感法则
一、 形式美的构成规律
二、 内涵美的构成规律
第七章“美”的特征:愉快性、形象性、价值性、客观性、主观性、流动性
一、 美的愉快性
二、 美的形象性
三、 美的价值性
四、 美的客观性:兼论共同美
五、 美的主观性:兼论差异美
六、 美的流动性

第三编现象论
第八章“美”的形态:形式美与内涵美
一、 形式美的表现形态
二、 内涵美的表现形态
三、 以形式美形态呈现的内涵美
四、 形式美与内涵美的关系
第九章“美”的领域:现实美与艺术美
一、 现实美及其表现形态
二、 艺术美及其表现形态
第十章“美”的风格:阴柔美与阳刚美
一、 南方与北方:中国地域文化的审美差异
二、 “平淡”与“风骨”:中国古代文学风格论

第四编美感论
第十一章美感的本质与特征
一、 “美感”释义及其本质
二、 美感的基本特征
第十二章美感构成的心理元素
一、 感觉
二、 情感
三、 表象
四、 想象
五、 联想
六、 理解
第十三章审美的基本方法
一、 直觉与回味
二、 反映与生成
第十四章美感的结构与机制
一、 结构:分立判断与综合判断
二、 机制:审美疲劳与审美时尚

主要参考成果及文献
索引
后记
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