《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，成书于近四百年前。
四百年时光绵延而逝，其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。
今次，这本被昏逐俗世遗忘的小书，总算以一种该有的美好的模样重现人间。
美哉其文！全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。而单单是每卷的卷首语，便足以美到让人落泪。
剑扫不平。快读一过，凛然有剑意升腾而起，顿觉百年幻泡、浮杂人世、胸中块垒穷愁，一时随剑扫去，犹看剑而星动龙飞，直呼酣畅。
陈本敬赞其文字是“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石”。后世人也将《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。而王家卫导演，亦奉之为枕边书。
此番全新版本《小窗幽记》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。而在内文编排上，按句读、节奏和喘息处，进行断行，像诗歌一样自成篇章，竭力还原自然吟诵状态。
明代天启年间，江南才子陆绍珩流落北京。
他目睹世态俗情，胸中块垒顿生。
何以遣穷愁？唯有读书。
于是在读书之余，陆绍珩从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自娱。
细读之，唇齿辗转间，有醉意，有古意，有剑意，有侠气。
食中山之酒，一醉千日。
今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而天下竟为昏迷不醒之天下矣！安得一服清凉散，人人解酲？
文章不疗山水癖，身心每被溪山缚。
秋露如珠，秋月如珪。
明月白露，光阴往来。
与子之别，思心徘徊。
读史要耐讹字，
正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥，
闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。
侠之一字，昔以之加意气，
今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；
风狂雨骤处，有波恬浪静的风光。
闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水。
此人生三乐。
是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
夺他人之酒杯，浇自己之垒块。
秋月当天，纤云都净，
露坐空阔去处，清光冷浸，
此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈。
佳思忽来，书能下酒；
侠情一往，云可赠人。
凡醉各有所宜。
醉花宜昼，袭其光也；
醉雪宜夜，清其思也；
醉得意宜唱，宣其和也；
醉将离宜击钵，壮其神也；
醉文人宜谨节奏，畏其侮也；
醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；
醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。
此皆审其宜，考其景，反此则失饮矣。
空山听雨，是人生如意事。
听雨必于空山破寺中，
寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。
雨过生凉，境闲情适。
邻家笛韵，与晴云断雨逐听之，声声入肺肠。
眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：
“雨后露前，花朝雪夜。”
又问何事最奇，曰：
“钓因鹤守，果遣猿收。”
一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
会心处不必在远，翳然林水，
便自有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼自来亲人。
山上须泉，径中须竹。
读史不可无酒，谈禅不可无美人。
周旋人事后，当诵一部清静经；
吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。
世无花月美人，不愿生此世界。
看花步，男子当作女人；
寻花步，女人当作男子。
论声之韵者，
曰溪声、涧声、竹声、松声、
山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声、落叶声，
皆天地之清籁，诗肠之鼓吹也。
然销魂之听，当以卖花声为第一。
武士无刀兵气，书生无寒酸气，
女郎无脂粉气，山人无烟霞气，
僧家无香火气，换出一番世界，
便为世上不可少之人。
吾有目，有足，
山川风月，吾所能到，便即属吾，
我便是山川风月主人。
胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，
未必能文，纵能，亦无豪杰语耳。
洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，
曰：为梨花洗妆。
妙笛至山水佳处，马上临风快作数弄。
自序
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
卷五 素
卷六 景
卷七 韵
卷八 奇
卷九 绮
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
Ø 陈本敬赞其文字——“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石……所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”
Ø “此书在日本很是流行，与《菜根谭》同为人所爱诵。”——周作人