王首贞，女，复旦大学国际关系与公共事务学院和宗教与国际关系研究中心博士后、助理研究员，上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心助理研究员。先后就读于河南大学历史文化学院和复旦大学历史系，获历史学学士、世界史专业博士学位。曾赴美国普林斯顿大学历史系访学交流。研究方向为宗教与国际关系，中世纪西欧宗教、政治与社会。

　　中世纪西欧的民间宗教因其浩大声势和广泛影响而被当代研究者视作一种新兴社会思潮。它约于11世纪兴起，并在此后两个世纪里迅速传播至西欧各地。它批判正统天主教会的各种流弊、倡导简化的宗教礼仪和返璞归真的信仰生活。在这些流派众多的民间宗教中，具典型性的当属卡塔尔教派，其活动地域范围从法国南部延伸至意大利地区。
　　《宗教与当代国际关系论丛：中世纪法国民间宗教思潮研究》使用大量珍贵的一手历史文献，从中世纪晚期社会转型和社会运动的视角剖析了民间宗教兴替对整个西欧文明在社会转型、政治演变、主权国家建构等方面的深刻影响。无论是出手纠正国内中世纪史学界在认识卡塔尔教派以及更加广泛的中世纪西欧民间宗教问题上的偏颇，还是出手扭转国际学术界在该问题研究中的传统路径，《宗教与当代国际关系论丛：中世纪法国民间宗教思潮研究》在西欧社会转型视域中对这一时期法国民间宗教思潮所做的探讨都具有重要的学术价值和启发意义。

　　《宗教与当代国际关系论丛：中世纪法国民间宗教思潮研究》：
　　主教之所以能够在后加洛林时代王权坍塌的情况下，成功地推动这场旨在恢复秩序与和平的运动，与他们在基督教世界的地位和声誉密切相关。主教而非僧侣、更不是世俗统治者，才是使徒的继承人，基督将尘世的权力授予了主教。正如比利时学者亨利·皮雷纳指出的：“主教因国家威信的丧失而享有更高的威信；他们得到信徒的大量捐赠；加洛林王朝吸收他们参加社会的管理，由于这一切，主教就同时凭借他们的精神权威、经济力量和政治活动而受到尊敬。当查理大帝的帝国崩溃的时候，主教的地位远未受到损害……因为教会的权力源于神授，所以免遭损害。王侯害怕主教，因为主教可以向他们投以逐出教会这项可怕的武器。他们将主教当作秩序和正义的超自然的保护者来尊敬。”尽管主教热情洋溢地参与和支持这场运动，但这并非意味着他们蓄意与崛起中的地方伯爵或公爵之间展开权力角逐。如果没有贵族的支持和协助（他们时常出席教会会议），这场运动的成功也是难以实现的。就此而论，与其把这场运动的发起与昔日的帝国权力联系起来，不如将其置于地方贵族和伯爵权力增长所推动形成的新社会秩序的建构中加以认识。
　　研究者认为，11世纪西欧所面临的三个迫切社会问题，使得教会推动倡议“上帝和平”运动成为当务之急。其一，无论世俗教会还是修道院，均已成为无视人类法纪的地方领主劫掠和破坏的受害者，这种情况的持续将会对教会财物和司法构成严峻挑战。其二，公共权威解体的不断蔓延所留下的权力真空，给作为一种“野蛮的正义”的世仇注入新的能量。各世俗阶层、特别是城堡主们，能借此捍卫自身利益并遏制纲纪废弛导致的最坏结果。但这种自我申辩（self-vindication）和自我防卫（self-defence）的方法是难以被教会人士认可和使用的，他们需要谋划自己的补救措施。特别是当复仇成为社会上层的一种消遣时，合法的复仇很容易越出边界而导致失序情形下的暴力，它会给整个社会带来浩劫，而不只是影响教会的地产。于是，随着和平会议声势的壮大，主教们共同关注的一个问题是，如何把复仇限制在维护正义的功用这样一种可接受的限度内，他们因此不约而同地转向限制不加约束地使用暴力。其三，不断加剧的社会混乱严重地影响到农民阶层，且形势日趋恶化，这种状况严重阻碍正常的社会生产活动。除此之外，法国正在迅速成长中的封建社会关系形态，使得骑士的军事及社会地位得以提升，这迅速扩大了军事人员与贫穷人之间的差距。11世纪早期，贫穷之人无以防御的状况变得前所未有的严重。在封建社会关系形态不甚完备的法国南部，土地占有的错综复杂局面加剧了这一形势。相比而言，在封建关系形态较为发达的北部地区，世俗和教会领主都对向依附于其领地上的农民提供保护，表现出较多的兴趣。
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序一 宗教与当代国际关系和中国国家安全徐以骅
序二 赵立行
序三 威廉·切斯特·乔丹

导论
一、研究对象
二、文献基础和研究方法
三、研究意义
四、本书体系及其他

第一章 民间宗教兴起时天主教西欧的社会图景
一、社会结构特征
二、天主教会发展状况
三、政教关系与法国南部教会
四、西欧思想领域变动

第二章 卡塔尔教派与民间宗教思潮的传播
一、卡塔尔教派的活动状况
二、卡塔尔教派的主要思想和特征
三、韦尔多教派

第三章 西欧民间宗教思潮兴盛的原因
一、天主教会对民间宗教运动的影响
二、法国南部的政治、社会和文化特征
三、法国南部的领地纷争与民间宗教

第四章 罗马教廷及民间宗教思潮的衰落
一、罗马教廷的布道运动（1145-1218）
二、罗马教廷的武力征服（1209-1229）
三、西欧宗教审判制度的确立（1229-1234）

第五章 简论西欧民间宗教思潮的影响
一、对西欧近代政治形态的影响
二、对天主教会和西欧社会的影响

结语 法国民间宗教思潮研究的启示
一、作为一种社会运动的宗教思潮
二、宗教认同分化与近代主权国家建构
三、政治权力分化与国家安全的社会维度

附录
参考文献
后记