霍然，北京市人。1953年生于北京市西城区，1969年到黑龙江生产建设兵团当战士，1977年恢复高考后考入吉林大学，1984年毕业于吉林大学研究生院，同年到杭州电子工业学院(现名杭州电子科技大学)任教，1986年评为讲师，1991年晋升为副教授，1996年晋升为教授。2007年被评为校教学名师。
主要著作有《唐代美学思潮》(长春出版社，1990)，《隋唐五代诗歌史论》(吉林教育出版社，1995)，《宋代美学思潮》(长春出版社，1997)，《天子词人李煜全传》(长春出版社，1 c)99)，《先桊美学思潮》(人民出版社，2006)，《中闻人的道德启蒙》(中国社会科学出版社，2010)，《中国人的理想之源》(浙江大学出版社，2016)。其中《先秦美学思潮》《唐代美学思潮》《宋代美学思潮》3部专著被载入《中国哲学社会科学发展报告：当代中国美学研究(1949—2009)》(中国社会科学出版社，2011)。代表著《唐代美学思潮》，受到海峡两岸专家学者高度评价，1991年获长自山优秀图书一等奖，1992年获浙江省社会科学优秀成果二等奖，1993年由中国台湾高雄复文图书出版社出版繁体字本。
主编《中外经典名著解读》(杭州出版社，2000)，《新编大学应用写作》(杭州出版社，2001)，《大学应用写作》(浙江大学出版社，2006)。合著《创建和谐园区文化》，中国大百科全书出版社，2007)，合编《大学应用写作(精编版)》，浙江大学出版社，2013)。

先秦社会转型时期的理想社会观是中国传统理想社会观念的源头。《中国人的理想之源(先秦社会转型时期理想社会观研究)》以先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络为经，以每个历史阶段的理想社会观念为纬，依次考察伏羲女娲传说时代、远古炎黄交瞽时期、虞夏之际、殷周之际、春秋战罔之交、战圈时代历次社会转型促成当时理想社会观念兴盛消长的变革现象，从传说时代社会理想的起源、远占部族社会理想的萌芽、夏商周社会转型时期社会理想的椎形到春秋战围时期老了、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、苟子、韩非……诸子对理想社会的设计规划蓝图中，探讨其体现的初民共同理想和社会核心价值体系，探索其中蕴含的社会心态变迁规律，追寻先秦社会转型叫期社会理想的蕴蓄、孕育、产生、展开、会聚的真实轨迹。

第一篇 原始社会的理想社会意识
第一章 传说时代的社会理想起源
第一节 结绳而治的社会生活愿景
第二节 伏羲画卦的社会规划意识
第三节 女娲造人传说与婚姻起源
第二章 远古部族的社会理想萌芽
第一节 农业浪潮的社会影响
第二节 炎黄交替的社会抉择
第三节 原始部落的军事联盟
第三章 转型时期的社会理想雏形
第一节 尧舜禅让的氏族民主制理想
第二节 走上神坛的氏族封建制理想
第三节 血浓于水的宗法封建制理想

第二篇 春秋战国之交的理想社会观
第四章 老子的理想社会观
第一节 小国寡民的社会构想
第二节 天下有道的和平理想
第三节 无为而治的政治模式
第五章 孔子的理想社会观
第一节 儒家思想的核心价值
第二节 根基于仁的执政理念
第三节 以人为本的社会理想
第六章 墨子的理想社会观
第一节 “兼爱”“非攻”的理论基点
第二节 “尚同”“尚贤”的政治抉择
第三节 “非乐”“节 用”的价值取向

第三篇 战国中期的理想社会观
第七章 商鞅的理想社会观
第一节 壹法而行的社会实验
第二节 重本抑末的社会管理
第三节 激励农战的社会控制
第八章 孟子的理想社会观
第一节 民贵君轻的价值观念
第二节 发政施仁的政治方针
第三节 制民之产的理想蓝图
第九章 庄子的理想社会观
第一节 “至德之世”的治理方式
第二节 “至人无己”的主体品格
第三节 “无何有之乡”的精神家园

第四篇 战国末年的理想社会观
第十章 《管子》的理想社会观
第一节 四维为纲的社会目标
第二节 富民治国的社会规划
第三节 普惠济民的社会保障
第十一章 荀子的理想社会观
第一节 明分使群的社会分层
第二节 圣王执政的社会理念
第三节 至平之世的社会结构
第十二章 韩非的理想社会观
第一节 以法为教的价值标准
第二节 明主之道的治理策略
第三节 至安之世的专制学说
结束语
参考文献
索 引
后记