汪琪，台湾政治大学传播学院终身荣誉讲座教授。1977年取得美国南伊利诺大学博士学位后，在美国东西文化中心传播研究所担任研究员。1982年回到台湾，先后担任过政治大学新闻系教授、系主任，中正大学电讯传播研究所教授、所长、社会科学院院长，交通大学传播研究所讲座教授。2002年赴香港担任浸会大学传理学院讲座教授、院长，以及新加坡南洋理工学院黄金辉传播与讯息学院黄金辉讲座教授（客座）。
研究兴趣主要在文化与传播的关连，近年则聚焦于社会科学本土化议题，并以此为主题发表多种中英文著作，包括2011年编辑出版的英文专著《传播研究去西方化》（De-Westernizing communication research: Changing questions and altering frameworks, Routledge，2011）以及《亚洲传播学刊》(Asian Journal of Communication)专刊等。

“理论上盲目追随西方”、 “实务上疏离本土需求”是本土社会科学研究经常被检讨的缺失。但“本土化”就可以带来学术发展的生机吗？“回归本土”又是否必须舍弃“国际接轨”？
《本土研究的危机与生机》深入隐藏在研究层面背后的历史因素，由中西文化思想典范的差异入手，着力解决这个本土学界必须面对的危机。

多年来，华人学界对于本土人文社会科学研究的反省与批评始终不断；”理论上盲目追随西方”、与”实务上疏离本土需求”是两个经常被提出来的缺失。许多人认为”本土化程度不足”是问题的关键。然而就像是庆典的烟火，”本土化”议题虽然不时出现、却也不曾带来根本的改变。截至目前为止，本土化的终极目标为与途径为何？甚至何谓”本土化”都仍然没有定论。问题的症结在哪里？
过去讨论本土化，大多限制在研究过程本身，例如研究主题、观察与分析角度是否贴近本土、文献探讨是否涵盖本土论述等。然而本土化所牵涉的并不仅只是研究执行层面的问题；更重要的是隐藏在执行面背后的、思考方式与历史文化所造成的典范冲突。
本书因此采取更宏观的角度，在典范冲突之下找寻可能兼顾“立足本土”与“国际对话”的方案。论述由解析“本土化”概念的意涵开始，进而深入历史文化脉络，由社会科学的特质、西学引入中国的时代背景、以及华人治学与欧洲思辩传统等三方面，分析影响今天本土学术表现的关键因素。在剖析各种本土化取径的优劣之后，并提出以达成“共通性”来取代社会科学所追求的“共同性”为目标的学术发展策略。

从书序
导读
序
第一章 “本土化”：错误的答案
一、“在地化”与一片迷雾中的“本土化”
二、真假本土研究
三、在“本土”谈学术：问题在哪里？
第二章 自己的敌人：“西方主义”
一、遭遇西方
二、“西方主义”与“东方主义”论述
三、“中学为体，西学为用”
四、“西用”扩张
五、对于“中体”信心的崩溃：自我与他者冲突的高潮
六、二十一世纪的“西方主义”
七、全盘接收主流西方所发展的方法与理论
八、跟着西方贬抑自己
第三章 “治学”与“思辩”（dialectic）：道不同，可相为谋？
一、文献性质：“学问”与“知识”
二、研究取径：“治学”与“求知”
三、春秋战国论述典范与西方的“不可共量”与“可共量”特质
第四章 找路
一、回归本土的两种取径与目的
二、关键与吊诡：普世性与“一”“多”的论争
第五章 学术的巴贝尔高塔倒塌之后
一、理解、诠释、与翻译
二、对于诠释的挑战
三、“不可共量性”的种类
四、共同性、兼容性与可共量性（Commonlity, Compatibility and Commensurality）
五、“共量性”与“不可共量性”的相依相随
六、由“普世”到“不可共量性”
七、“不可共量性”到“可共量性”
八、超越“欧洲中心主义”与“普世性”：可共量性／共通性
第六章 实战手册：找回主体性、面对异质文化
一、典范错置与主体性
二、超越“西方主义”，面对异质文化的挑战
三、代结论