006等待也是行走的一种状态
生活留给我们的往往是选择题，诸如在一个站台等公交车的时候会出现某一辆公交车迟迟不来的情况，一些人会选择坐上另一条路程更远的车，或者是宁愿花很长时间来倒车；在等电梯的时候，一些人会因为等电梯的人太多或者电梯迟迟不来而选择走楼梯上高层。可结果呢？乘坐了其他车的人往往在到达目的地时发现自己绕了一个很大的弯，先前所等的那辆车已经提前到达多时；不愿等电梯的人在气喘吁吁地到达自己要去的楼层时发现，电梯已经上下运行好几次了。
这是生活中司空见惯的现象，其实也可以将其总结出一些道理：当遇到无法抵抗的坏事情的时候，静静等候机会比横冲直撞地寻找路径要有用得多。在“等不及”这样一个紧箍咒的摧残下，很多人在慌不择路中做出了错误的选择，当信心和耐心被逐渐消磨的时候，距离最后的目的地往往是越来越远。
《韩非子·外储说左上》中有一篇寓言，名字叫作《释车下走》。齐景公在外出巡游的时候，突然接到快马的奏报，朝中重臣晏婴生命垂危，恐怕等不及和齐景公诀别了。齐景公听到这个消息，立刻准备掉转马头返回到都城。还没等齐景公起身，传信的侍从又到了。景公说：“快驾烦且（拉的）那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，他认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为坐马车没有跑得更快，干脆下车去跑。
齐景公的举动或许可以解释为一时心急，但是在现实生活中，不安于等待，贸然行动的实例还在少数吗？在很多时候，人们总是不断地向前奔跑，非要把自己弄得遍体鳞伤。如果有机会能够回头仔细想想，很多努力其实是一种无谓的牺牲。而且，没有了等待，生活也就失去了原本的
意义。
有一个年轻人和女朋友约好了时间在某个地方进行约会，他很早就到达了指定的地点，可是他又没有等待的耐心，开始逐渐变得烦躁不安，甚至有些气急败坏。在百无聊赖的时候，他开始抱怨自己的女朋友为什么不能像他一样早来，开始抱怨选择在今天约会是多么的失败。
就在这个时候，他的面前来了一位老者。“我知道你在此抱怨的理由，”老者说道，“只要你戴上这块表，当你遇到不愿意等待的事情时，就将时针转动一下，这样你就可以跳过当时的时间，想要跳过多久都行。”
年轻人听到这里非常开心，在表示过感谢后，他欣然接受了这个神奇的礼物。在老者走后，年轻人试着将时针向前拨动了几个小时，果然他期待中的女友就出现了。见到有实际的效果，年轻人十分开心，心想，要是现在能与女友结婚该多好啊。于是他继续转动时针，眼前出现的是他与女友一起在婚礼上的场景。接下来，年轻人在飞快地转动中看到了豪华的别墅、名贵的跑车、奢侈的食物……年轻人一圈又一圈地向前透支着自己的生命。到了最后，他发现自己老了，疾病缠身，唯一的等待便是他即将面临死亡的现实。
此时的年轻人非常懊恼，悔恨自己就这样匆忙地走完了自己的一生。万念俱灰的他试着将手表的指针向回调了一下，奇迹出现了。他突然之间回到了最开始的时间，回到了他女友还没有来的状态。此时，年轻人的焦虑和不安消失了，他开始心平气和地看着眼前蔚蓝的天空，开始看着周围富有生机的一切，甚至觉得爬到他身边的甲虫都是可爱至极的。
做任何事情都很难一气呵成地完成，其中有一部分的时间必然要花在休整、分析和判断之上。等待不是消磨时光、无所作为、庸庸碌碌，而是对一个人意志的考验。不愿意静心等待的人，往往在生活中表现得都比较烦躁，无法享受到生命的乐趣，当然也就没有足够的耐心等待成功的到来。
事实上，等待也是行走的一种状态。
有一次，凯·本从偏远的农村搭车到城市，车到途中忽然抛锚。那时正值夏季，午后的天气闷热难当，这着实让人着急。凯·本询问司机，得知车子修好要用三四个小时时，便独自步行到附近的一条河边。
河边清静凉爽，风景宜人，凯·本在河中畅游了一番之后，感到浑身的暑气全消、心清气爽。之后他躺在一片树荫下，迎着和煦的风，看着蔚蓝的天，听着婉转的鸟鸣，觉得此刻美妙极了。最后他又美美地睡了一觉。
等凯·本回来后，司机已经将车子修好了。此时已经将近黄昏，凯·本搭上车，趁着黄昏凉爽的风，直向城中驶进。尽管耽误了半天的时间，但是凯·本逢人便说：“这是我平生最美妙、最愉快的一次旅行！”
在汽车抛锚又不能及早修好的情形下，别人可能会顶着烈日，气恼地抱怨车子怎么不能提早一分钟修好。而凯·本则利用这段时间安心地在河边享受了一番，如此这次旅行变成了最愉快的一次。等待的妙处由此可见一斑。
一个人若懂得认真生活，就要学会在叶落时，等待春天的来到。
因为生命是一个过程，非常悲哀的一件事情就是一切不能够重来，最可喜的事情就是它不需要重新再来。在等待的时间里，走过的地方是永远不会再回头的，而在这段等待的时间里，其实你完全不必急躁，泡上一杯香茗，慢慢地品尝，不急不躁，静心等待美好未来的降临吧！
……
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