包立峰，蒙古族，哲学博士，法学博士，上海音乐学院副教授，复旦大学、上海市委党校客座教授，东方讲坛讲座专家，吉林大学商学院MBA特聘教授，上海市阳光学者。本人长期从事文化哲学、意识形态问题研究。在《学术月刊》《马克思主义与现实》《国外理论动态》等学术刊物发表文章15篇，出版学术专著2部，承担省部级课题3项，发表各类文章（新闻、文学类）200余篇，其中获得国家好新闻一等奖1篇，省好新闻一等奖2篇。

　　《意识形态幻象与晚期资本主义现实 晚期资本主义文化意识形态批判理论研究》在马克思主义的立场上，对晚期资本主义（高度发达的资本主义）文化的主导形式后现代文化进行意识形态批判。首先在总体性的诉求下从后现代主义的“破碎”性中看到社会的分裂与人的原子化；进而揭露后现代主义的乌托邦空想实为以消遣和娱乐为形式的集体无意识的幻象；人的存在及其生活被带入“悖论（二律背反）”的处境和既“终结一切”又固执当下的封闭的境遇；而这一切终归是后现代主义与消费社会的共谋和与金融资本的同构的必然后果。揭去后现代主义这个掩盖晚期资本主义异化现实的意识形态面纱；看清它在资本的庞大助力下为身处其中的人所带来的是虚幻的空想，分析其与资本生产方式的其谋并借助资本逻辑辐射世界，进而揭示其“貌似清纯”的文化形态背后所遮蔽的意识形态性。

导论
第1章 意识形态理论溯源
1．1 意识形态理论的启明
1．2 意识形态理论的积淀
1．3 意识形态理论的双重变奏
1．4 意识形态理论的滥觞
1．5 意识形态理论的批判维度

第2章 晚期资本主义文化意识形态批判理论
2．1 晚期资本主义文化意识形态批判的历史视域——马克思主义文化阐释学
2．2 晚期资本主义文化意识形态批判的阵地——政治无意识学说
2．3 晚期资本主义文化意识形态批判的全景——总体性批判理论儿
2．4 晚期资本主义文化意识形态批判的探测仪——认知测绘理论
2．5 晚期资本主义文化意识形态批判的策源地——现实存在的乌托邦

第3章 晚期资本主义文化意识形态现实批判
3．1 晚期资本主义及其文化迷宫
3．2 晚期资本主义文化逻辑
3．3 晚期资本主义文化意识形态批判指归

结语 一次悲壮的豪赌——晚期资本主义文化意识形态批判的乌托邦诉求
参考文献
索引
后记