作者：[以]阿维纳瑞( Avineri  S.)译者张东辉，中国社会科学院哲学博士，著有《费希特的法权哲学》（中国社会科学出版社2011年版），通德文、英文，译有黑格尔《历史哲学》（商务印书馆即出），现为湖南科技大学法学院副教授。   

     译者：张东辉，中国社会科学院哲学博士，著有《费希特的法权哲学》（中国社会科学出版社2011年版），通德文、英文，译有黑格尔《历史哲学》（商务印书馆即出），现为湖南科技大学法学院副教授。

　　自马克思的早期著作被发现以来，关注马克思思想发展的大多数研究成果都是围绕“青年”马克思与“老年”马克思之间的所谓裂隙进行的，它们认为青年马克思是一位人道主义思想家，而老年马克思则是极少关注其狭隘的历史唯物主义理论之外的任何东西的决定论者。阿维纳瑞先生却主张，青年马克思与老年马克思之间的这样一种裂隙并不存在。他通过详尽地研究马克思全集关于社会与政治思想的论述来支持自己的主张。

   “该书理路明晰，行文简洁，是驾轻就熟的英语能力和高超的分析技艺的结晶。”——Tribune

   “阿维纳瑞的杰作是精华读物。”——麦金泰尔（Alasdair Macintyre）, The Guardian

   “阿维纳瑞的清晰而客观的天才评论，对文本引文的有效运用，完好契合马克思学说的复杂性的有序处理，使得该书成为一部值得列入任何雨中的马克思研究的上乘之作行列的著作。”——Review of politics

　　本书的核心主张在于，马克思的学说是费尔巴哈与黑格尔哲学的综合产物，是马克思将费尔巴哈的“转变性方法”——从叙事方式上讲，是把黑格尔哲学的主词与谓词加以颠倒，从存在论上讲，则是把黑格尔哲学的唯心论与唯物论加以颠倒——再次创造性地运用于黑格尔思辨体系以批判和改造社会现实的结果。作者认为，马克思的这一立场从早期的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《关于费尔巴哈的提纲》直到晚期的《资本论》都是贯彻始终的，从未改变，只是做了一定程度的补充和完善。因此，作者旗帜鲜明地主张，马克思的整个思想具有系统的“结构性”，马克思只有一个，不存在“青年马克思”与“老年马克思”的严格区分。本书还将马克思与恩格斯、列宁（以及他们各自的著作）区别对待，认为“他们在家庭背景、教育和生活态度方面存在种种差别”，以努力塑造或还原一位哲学家的马克思，而不是革命家的马克思。

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缘起/ⅰ

“德意志古典法学丛编”出版说明/ⅰ

英文版序言/ⅰ

中译本说明/ⅰ

导论/

第一章黑格尔政治哲学的再思考/

1.1黑格尔与费尔巴哈的影响/

1.2黑格尔政治哲学的前提/

1.3国家与市民社会/

1.4阶级结构与现代社会/

1.5财产/

1.6无产阶级的社会：“真正的民主制”与共产主义/

第二章无产阶级：普遍的阶级/

2.1作为异化的国家/

2.2官僚阶级：虚假的普遍性/

2.3无 产 阶 级/

第三章劳动人/

3.1意识与社会/

3.2劳动、历史与政治经济学/

3.3社 会 人/

第四章异化与财产/

4.1唯物论前提/

4.2异化与财产形式/

4.3商品拜物教与劳动分工/

第五章实践与革命/

5.1先驱/

5.2理论与实践的统一：从解释世界到改变世界/

第六章资本主义社会的革命辩证法/

6.1历史起源和理论模式/

6.2资本主义的普遍性/

6.3变革的辩证法：股份公司与合作社/

第七章法国革命和恐怖：政治革命的成就与局限/

第八章新 的 社 会/

8.1普选制与“国家的扬弃”/

8.2社会主义阶段/

8.3巴黎公社：必然的失败/

结语当前的末世论/

参 考 文 献/

索引/