《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以*译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉泰对照本，精选《论语》zuiju代表性的100句（章）原文精确释析，并做马来语对照翻译，是马来语人群学习了解中华文化的必读入门书。
《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派*重要的经典，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》所确立的观念、范畴、原则和理论，对后世影响*大，是中华民族*可宝贵的历史文化典籍。历史上，以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响，形成影响广泛的儒家文化圈。当前，儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义。本书精选《论语》zuiju代表性的100句（章）原文，精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为了解中华儒家文化提供一个优质读本。
《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派最重要的经典，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等内容，成书于战国（公元前476年—前221年）初期，由孔子的弟子及其再传弟子记录而成。
孔子是《论语》的中心。孔子名丘，字仲尼，春秋时期（公元前770年—前476年）鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，生于公元前551年9月28日（农历八月廿七），卒于公元前479年4月11日（农历二月十一）。孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会上最博学者之一，后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。《论语》大量篇章是直接体现孔子思想观点的语录，也有对孔子仪态举止、个性气质的传神描述。并且，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地展现了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温良好学，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
《论语》书名二字意为“言语汇编”，现通行本共二十篇，各篇皆以第一章正文（或语录）的前二三个字作为篇名。作为语录汇集，《论语》编纂有一定的随意性，但各篇有相对集中的主题，各篇之间也存在一定的逻辑性。
《论语》内容涉及政治、教育、哲学、文学等多方面，可简要概括为修身养德和治国安邦两大类。修身养德就是要做一个仁德、孝悌、恭谨、宽厚、信实、慈惠、勤敏、多才之人。《论语》许多篇幅谈及君子，君子是一个广义概念，重在强调一种人格追求，教人做一个不平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。如：“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》），“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》），“君子和而不同，小人同而不和”（《子路》），等等。孔子重视教育，诲人不倦，主张因材施教、有教无类，打破了学在官府的传统，开创私人讲学之风。
《论语》治国安邦思想可概括为以下几点：认为治国的根本在于建立“君君，臣臣，父父，子子”（《颜渊》）的人伦纲常；强调君主要严于律己，讲究信用，为政以德，爱护人民，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《子路》），“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（《学而》）；治国的基本方法则是“选才、富国、育人、立法”，“先有司，赦小过，举贤才”（《子路》），“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”（《子路》）
《论语》是研究孔子及儒家思想最重要的第一手资料，其所确立的观念、范畴、原则和理论，对后世影响极大。北宋（公元960年—1127年）政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。南宋（公元1127年—1279年）大儒朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。直至清（公元1644年—1911年）末，《论语》一直被学子士人奉为经典。今天，《论语》依然是中华民族最可宝贵的历史文化典籍。
历史上，以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响，形成以中国为中心的儒家文化圈。当前，儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义，《论语》理应在更广的范围传播，奉献给世界人民。
本书精选《论语》最具代表性的100句（章），精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为了解中华儒家文化提供一个优质读本。
目 录
1.学而时习之
2.君子务本
3.吾日三省吾身
4.入则孝，出则弟
5.贤贤易色
6.慎终追远
7.温良恭俭让
8.礼之用，和为贵
9.贫而乐，富而好礼
10.为政以德
11.道之以德，齐之以礼
12.三十而立，四十而不惑
13.温故而知新
14.学而不思则罔，思而不学则殆
15.知之为知之，不知为不知，是知也
16.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣
17.人而无信，不知其可也
18.损益可知
19.人而不仁，如礼何
20.礼，与其奢也，宁俭
21.君使臣以礼，臣事君以忠
22.君子无终食之间违仁
23.朝闻道，夕死可矣
24.义之与比
25.不患无位，患所以立
26.吾道一以贯之
27.君子喻于义，小人喻于利
28.见贤思齐
29.事父母几谏
30.言之不出，耻躬之不逮也
31.以约失之者鲜矣
32.讷于言而敏于行
33.闻一以知十
34.朽木不可雕也
35.老者安之，朋友信之，少者怀之
36.箪食瓢饮不改其乐
37.文质彬彬，然后君子
38.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
39.知者乐水，仁者乐山
40.己欲立而立人，己欲达而达人
41.学而不厌，诲人不倦
42.举一反三
43.从吾所好
44.不义而富且贵，于我如浮云
45.三人行，必有我师焉
46.我欲仁，斯仁至矣
47.士不可以不弘毅，任重而道远
48.兴于《诗》
49.子绝四
50.叩其两端
51.后生可畏
52.匹夫不可夺志
53.岁寒，然后知松柏之后凋也
54.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
55.厩焚问人
56.未知生，焉知死
57.克己复礼为仁
58.四海之内皆兄弟
59.百姓不足，君孰与足
60.君君，臣臣，父父，子子
61.君子成人之美
62.子帅以正，孰敢不正
63.苟子之不欲，虽赏之不窃
64.仁者爱人
65.先有司，赦小过，举贤才
66.名不正，则言不顺
67.其身正，不令而行
68.富而后教
69.欲速则不达
70.和而不同
71.刚毅木讷，近仁
72.士而怀居，不足以为士矣
73.君子耻其言而过其行
74.知其不可而为之
75.修己以安百姓
76.君子固穷
77.杀身成仁
78.工欲善其事，必先利其器
79.人无远虑，必有近忧
80.躬自厚而薄责于人
81.不以言举人，不以人废言
82.己所不欲，勿施于人
83.小不忍则乱大谋
84.众恶之，必察焉
85.人能弘道
86.过而不改，是谓过矣
87.当仁，不让于师
88.有教无类
89.不患寡而患不均，不患贫而患不安
90.君子有三戒
91.性相近也，习相远也
92.好仁不好学，其蔽也愚
93.饱食终日，无所用心，难矣哉
94.往者不可谏，来者犹可追
95.士见危致命，见得思义
96.博学笃志，切问近思
97.学而优则仕
98.君子之过也，如日月之食焉
99.因民之所利而利之
100.不知命，无以为君子也
