《证治合参》：
尝闻血属阴，不足则生热，斯河间之确论。气属阳，有余便是火，佩丹溪之格言。气盛者为喘急，为胀满，为痞塞，兼降火必自已。血虚者为吐衄，为劳瘵，为烦蒸，匪清热而难痊。
理中汤，治脾胃虚冷；润下丸，化胸膈痰涎。暴呕吐逆，为寒所致；久嗽咯血，是火之愆。平胃散，疗湿胜濡泄不止；益荣汤，治怔忡恍惚无眠。枳壳散、达生散，令孕妇束胎而易产；麻仁丸、润肠丸，治老人少血而难便。定惊悸，须索牛黄、琥珀；化虫积，必仗鹤虱、雷丸。通闭以葵菜、菠薐，取其滑能利窍；消瘿以昆布、海藻，因其咸能软坚。斯先贤之秘妙，启后进之无传。
所谓夏伤于暑，秋必作疟，近而暴者，即时可瘳；远而痃①音皆者，三日一发。若瘅疟②但用清肌，在阴分勿行截药。人参养胃，治寒多热少而虚；柴胡清脾，理热多寒少而渴。自汗阳亏，盗汗阴弱。嗽而无声有痰，脾受湿侵；咳而有声无痰，肺由火铄。霍乱有寒有暑，何《局方》议乎辛温。积聚有虚有实，岂世俗偏于峻削。当知木郁可令吐达，金郁泄而土郁夺，水郁折而火郁发。泄发即汗利之称，折夺乃③攻抑之别。倒仓廪，去陈莝音锉，中州荡涤良方；开鬼门，洁净府，上下分消妙法。如斯瞑眩，反掌生杀。辄有一失，悔噬脐之莫追；因而再逆，耻方成之勿约。
大抵暴病非热，久病非寒。臀背生疽，良由热积所致；心腹卒痛，却乃暴寒所干。五泄五疸因湿热，惟利水为尚；三消三衄为燥火，若滋阴自安。呕吐呃逆，咎归于胃；阴癞疝瘕，统属于肝。液归心而作汗，敛之者黄芪六一；热内炽而发疹，消之者人参化斑。身不安兮为躁，心不宁兮为烦。忽然寒僵起粟，昏冒者名为尸厥。卒尔跌仆流涎，时醒者号日癫痫。腹满吞酸，此是胃中留饮；胸膨嗳气，盖缘膈上停痰。欲挽回春之力，当修起死之丹。
窃谓阴阳二证，疗各不同；内外两伤，治须审别。内伤外伤，辨口鼻呼吸之情；阴证阳证，察尺寸往来之脉。既明内外阴阳，便知虚实冷热。日浊日带，有赤有白，或属痰而或属火，白干气而赤干血。本无寒热之分，但有虚实之说。痢亦同然。瘀积湿热，勿行淡渗；兜涩汤丸，可用汗下。寒温涌泄。导赤散通小便癃闭，温白丸解大肠痛结。地骨皮散退劳热偏宜，青礞石丸化结痰甚捷。火郁者必扪其肌，胎死者可验其舌。玄胡、苦楝，医寒疝控引于二丸；当归、龙荟，泻湿热痛攻于两胁。谙晓阴阳虚实之情，便是医家玄妙之诀。当以诸痛为实，诸痒为虚。虚者精气不足，实者邪气有余。泄泻有肠垢鹜溏，若滑脱则兜涩为当；腹痛有食积郁热，倘阴寒则姜附可施。厥心痛者，客寒犯胃；手足温者，温散即已；真头痛者，人连于脑；爪甲黑者，危笃难医。结阳则肢肿有准，结阴则便血无疑。足壅屈弱日脚气，肿痛者湿多热甚；腰痛不已日肾虚，闪挫者气滞血瘀。巅顶苦痛，药尊藁本；鼻渊不止，方选辛夷。手麻有湿痰死血，手木缘风湿气虚。淋沥似欲通不通，气虚者清心莲子，便血审先粪后粪，阴结者平胃地榆。盖闻溲便不利谓之关，饮食不下谓之格，乃阴阳有所偏乘，故脉息因而覆溢。咳血与呕血不同，咳血嗽起，呕血逆来。吞酸与吐酸各别，吞酸刺心，吐酸涌出。水停心下日饮，水积胁下日癖。
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